jueves, 7 de agosto de 2025

¿Dónde está su pretendida democracia? ENGAÑO Y MENTIRA

 


¿Dónde está su pretendida democracia?

 ENGAÑO Y MENTIRA


Sheij Al Fawzan sobre los engaños de los incrédulos y sus Democracias de hierro, de fuego y de destrucción.

Que Allah sea bondadoso con usted eminencia. El que pregunta dice: ¿Cuál es el juicio que dice que instaurar la democracia forma parte de las necesidades y de las cuestiones importantes en esta época actual, de otro modo lo que le pasó a Irak nos pasará?


Sheij al Fawzan: La democracia es la doctrina de los incrédulos. En cuanto a los musulmanes, Allah ha hecho que ellos no tengan necesidad.

Ellos tienen la justicia, la justicia divina. Ellos tienen la justicia divina. Ellos no tienen necesidad de la "democracia", como ellos dicen.

Y ellos mienten, no existe democracia, no hay sino hierro y fuego (quiere decir: la artillería de la fuerza militar). Ellos no tienen democracia. Es una mentira, en su totalidad.

La justicia está en el ISLAM, y de Allah es la alabanza. En cuanto a lo que ellos pretenden y de lo que se vanaglorian, no es verdad.

Ellos no tienen ninguna otra cosa que el hierro y el fuego, y el hecho de atacar los hogares, y de atacar a aquellos que no se someten a sus deseos.

Si, nosotros decimos a aquellos que dicen " democracia" : ¿Dónde está la democracia en Afganistán? ¿Dónde está la democracia en Palestina? ¿Dónde está la democracia de la cuál habláis? ¿Dónde está la democracia en Chechenia? ¿Dónde? ¿Dónde esta la democracia?

Vosotros hacéis explosionar la nación entera sobre los habitantes y matáis niños, mujeres, ancianos y a la gente en general que se opongan a vuestras órdenes. ¿Dónde está la democracia? Naam.


Traducido al castellano por Um Amina,

Texto tomado de: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/01/donde-esta-su-pretendida-democracia.html

Texto en francés: 


domingo, 3 de agosto de 2025

Lealtad equivocada

 



Lealtad equivocada

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

LA BASE DE LA GUÍA RECTA


Sheikhul-Islam Ibn Taymía (fallecido el 728 Hégira) - رحمه الله  - dijo:

«La religión de los musulmanes está construida sobre el Libro de Allah, la Sunnah de Su Profeta ﷺ y aquello en lo que la Ummah ha acordado. Luego, estos son los tres usul (fundamentos) infalibles. Entonces, lo que quiera en lo que disienta esta Ummah, es referido de vuelta a Allah y a Su Mensajero. Por lo tanto, nadie puede establecer a una persona para la Ummah, llamar a su camino y formar walaa' (amor, lealtad y fidelidad) y ‘adaa (enemistad y aborrecimiento) basado en eso, excepto el Profeta ﷺ. Ni es establecida palabra alguna para ellos basados en lo que ellos forman de walaa' y al ‘adaa excepto en la Palabra de Allah, Su Mensajero y aquello en lo que la Ummah ha estado de acuerdo. Más bien, eso es la práctica de la gente de la innovación, quienes establecen a una persona o un dicho, con lo que ellos causan divisiones en la Ummah ; formando walaa‘ y ‘adaa basados sobre aquel dicho o adscripción». [1]


Imam Ibn Taymía - رحمه الله  - dijo:

«No es (obligatorio) para nadie adscribirse a un Sheikh en particular y tener walaa‘ con aquellos que le siguen, o tener ‘adaa basado en eso. Más bien, debería tener walaa‘ por cada uno de la gente de imaan (es decir, el que es musulmán) y que sea conocido por tener taqua (piedad y obediencia a Allah en aquello que Él ha ordenado y prohibido), de los Sheikhs, o de otros. Nadie se debería particularizar con un aumento de walaa', excepto si ve en él un imaan y taqua mayores. Luego, se da precedencia a aquellos a quienes Allah y Su Mensajero se la han dado. Allah, el Exaltado, dijo:

{¡Hombres! Os hemos creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hecho pueblos y tribus distintos para que os reconocierais unos a otros. Y en verdad que el más noble de vosotros ante Allah es el que más Le teme}. [Suratul Hujuraat 49:13]». [2]



SECTARISMO Y LEALTADES EQUIVOCADAS


Sheikhul-Islam Ibn Taymía dijo:

«Verdaderamente la gente de la Sunnah no sigue a nadie (incondicionalmente) mas que al Mensajero Allah (صلى الله عليه وسلم); quien no habla desde los deseos, sino nada menos que la Revelación que le ha descendido. Por lo tanto, es obligatorio afirmar todo lo que él ﷺ ha informado y obedecer todo lo que él ﷺ ha ordenado. Este estatus no le es otorgado a ningún otro de esta Ummah.  Más bien, las palabras de todos pueden ser tomadas o dejadas excepto las del Mensajero de Allah ﷺ. Así pues, quienquiera establece a un individuo, otro que el Mensajero de Allah  ﷺ; de tal manera que el que lo ame y esté de acuerdo con él se cuenta como alguien de Ahlus-Sunnah wal-Jamaa‘ah, y el que discrepa con él es contado como alguien de la gente de las innovaciones y sectarismo- como sucede con esos grupos que siguen ciertos Imames del kalaam (discurso retórico) - entonces, la persona que hace así, es de la gente de la innovación, el desvío y el sectarismo». [3]

Él - رحمه الله - además declaró:

«Ciertamente muchos - que dicen esas cosas - siguen sus deseos en esto, con el fin de elevar su ego, o para ganar liderazgo, o lo que quiera que esté conectado a ello. Su intención no es hacer superior la Palabra de Allah ni es hacer la religión puramente por Allah. Verdaderamente tienen odio hacia aquellos que se oponen a ellos, aunque este sea un mujtahid (un sabio que se esfuerza al máximo para llegar a la verdad) quien esta excusado y con quien Allah no se enfurece. Asimismo, están complacidos con aquellos que coinciden con ellos - incluso si se trata de una persona ignorante con malas intenciones - que ni tiene conocimiento alguno ni buen propósito. Esto les conduce a alabar a aquellos a quienes Allah y Su Mensajero no han elogiado y a censurar a aquellos a quienes Allah y Su Mensajero no han censurado. Esto también les lleva a tener walaa' (amor y lealtad) y ‘adaa (enemistad y aborrecimiento) basados en sus propios deseos y no en la Religión de Allah y Su Mensajero...  Así que quien haga esto sólo traerá el fitan (tribulaciones y pruebas) entre la gente». [4]



PRESERVAR EL AMOR Y LA UNIDAD


Sheikh ‘Abdul-‘Aziz Bin Baz (f.1420 H.) - رحمه الله - dijo:

«La religión de Allah ordena juzgar (con justicia) en todos los asuntos y no tener walaa' (amor, lealtad y fidelidad) con tu hermano meramente porque él está de acuerdo contigo, o tener ‘adaa (enemistad y odio) meramente porque este discrepa contigo en cierta opinión o cierto asunto. ¡Esto no es justicia para nada! Los Compañeros -رضي الله عنهم - discreparon en muchas cuestiones, sin embargo, esto no afectó la felicidad general y la sinceridad entre ellos, ni su walaa' y amor el uno por el otro, que Allah esté complacido con todos ellos. Por lo tanto, el creyente actúa acorde a la Shari‘ah (Ley islámica divina prescrita) de Allah, sigue la verdad, da precedencia a las evidencias antes que nadie, sin embargo, al hacerlo, él no oprime a su hermano, ni se niega a hacerle justicia cuando este difiere respecto a algún asunto de ijtihaad (razonamiento personal) en el que las evidencias no son tan aparentes. Lo mismo es el caso para aquellos asuntos en los cuales suceden las diferencias debido a las distintas interpretaciones del texto. Luego, en tales instancias, él está excusado y te atañe aconsejarle sinceramente, querer solamente lo bueno para él y no dividirse. no tener enemistad u odio entre tú y tu hermano, y no hay poder ni fuerza sin Allah». [5]



Notas a pie de página:

[1] Majmu‘ul Fatawa (20/164) de Ibn Taymía.

[2] Majmu‘ul Fatawa (11/512).

[3] Majmu‘ul Fatawa (3/346-347).

[4] Minhajus-Sunnatin Nabawiah (5/225).

[5] Majmu‘ul Fatawa wal-Maqalatul Mutanwi'ah (1/346).


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El 8 de Rabi' II de 1435 H. (8/2/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/03/lealtad-equivocada.html
Texto en inglés: http://www.calgaryislam.com (página ya no disponible) y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/03/misplaced-loyalty-ibn-taymiyyah-and-ibn.html



jueves, 31 de julio de 2025

Acusar a tu hermano sin pruebas...

 


Acusar a tu hermano sin pruebas...

Sheij al’Fauzán حفظه الله citando al Imaam Muhammad bin ‘Abdul Wahab رحمه الله:

 “…Y no deberían arrojar sombras de sospecha sobre su hermano musulmán si no poseen alguna prueba conocida de lo que se sospecha. Pues simplemente acusar a su hermano de algo sin pruebas es un pecado mayor (kabaair)."


(Sharh Kitaab al’Kabaair p. 345).



Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia
para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/06/accuse-your-brother-of-something.html 

domingo, 27 de julio de 2025

Cuando Alguien No Está De Acuerdo Contigo

 


Cuando Alguien No Está De Acuerdo Contigo



Sheikh ibn Uzaymín, que Allah tenga misericordia de él,

“Sostengo que cuando una persona no está de acuerdo contigo no siendo por terquedad sino debido a algunas evidencias que tiene, debería aumentar tu amor por él.  Porque el que te contradice basándose sobre las pruebas, no te aduló ni se puso de tu lado, sino que [en cambio] fue franco como lo eres tú.
La persona obstinada, no quiere la verdad.”

Ash-Sharh al-Mumti, vol. 4, p. 159.


Traducido del inglés por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Tetuán, (Marruecos), el 3 de Rabi ul Awal de 1434 Hijra (15/1/2013).
Texto original en castellano; http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/01/cuando-alguien-no-esta-de-acuerdo.html
Texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com/2012/05/26/on-someone-who-disagrees-with-you/

miércoles, 23 de julio de 2025

Cuando alguien te habla de algo que ya conoces

 


Cuando alguien te habla de algo que ya conoces



Entre las cosas del buen comportamiento


Cuando alguien te habla de algo que ya conoces, se trate de religión o cosas mundanas:



No cortes su discurso (para mostrarle que ya sabes de lo que él habla).

 Sea con él como alguien que nunca ha escuchado ese discurso antes de que él hable.

Muéstrale que te has beneficiado de sus palabras.


Así lo hicieron los sabios entre los hombres.


Y entre las ventajas de este comportamiento: Alientas al que dialoga y le hace feliz, y esto te impide enorgullecerte o mostrarte indisciplinado.

Ya que debatir el discurso del interlocutor releva indisciplina.

Los Jardines de las delicias (p.548)


قال الإمام ابن سعدي -رحمه الله

ومن الآداب الطيبة إذا حدَّثك المحدِّث بأمر ديني أو دنيوي ألا تنازعه الحديث إذا كنت تعرفه، بل تصغي إليه إصغاء من لا يعرفه، ولم يَمُرَّ عليه، وتريه أنك استفدت منه، كما كان أَلِبَّاءُ الرجال يفعلونه

وفيه من الفوائد تنشيط المحَدِّث، وإدخال السرور عليه، وسلامتك من العجب بنفسك، وسلامتك من سوء الأدب؛ فإن منازعة المحدث في حديثه من سوء الأدب

الرياض الناضرة ص.548


Sheij Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di - الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي


Sheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di

http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-quand-quelqu-un-te-parle-sur-une-chose-dont-tu-as-deja-connaissance-114941303.html

Traducido al castellano por Umm Amina

Tomado de: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/02/cuando-alguien-te-habla-de-algo-que-ya.html

sábado, 19 de julio de 2025

¿Quién podría advertir contra al-Albani?




¿Quién podría advertir contra al-Albani?


Por Sheikh AbdulMushin bin Hamad Al-Badr Al-Abbad
Traducido del árabe al inglés por Abu Makkah
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/06/quien-podria-advertir-contra-al-albani.html
Referencia en inglés: http://www.dusunnah.com
Para escuchar en audio hacer click aquí


Pregunta:

"¿Cuál es su consejo para aquellos que hablan mal y advierten contra Sheikh al-Albani y cuál es su posición hacia el que hace así?"


Sheikh Abdul-Mushin bin Hamad Al-Badr Al-Abbad:

"Yo digo que, esta es de las cosas más extrañas. El hecho de que se haya advertido contra Sheikh al-Albani... ,un hombre que prestó servicio a la Sunnah, sea advertido contra él? ¡(Una persona) que gastó su vida comprobando las narraciones del Mensajero ( que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), investigándolas y clarificando aquello que es auténtico de lo que no lo es!

Lo que es apropiado de la persona es que suplique por él, lo elogie y se beneficie de su conocimiento.

Y la realidad para la persona, que se ocupa con el hadiz en estos tiempos, es que el no puede hacerlo sin que se remonte a dos individuos: Sheikh al-Albani y al Haafidh Ibn Hajr.

Los beneficios (que son obtenidos de) Haafidh Ibn Hajar con respecto al hadiz son grandes, y los beneficios de Sheikh al-Albani con respecto al hadiz son también enormes, y por esta razón; el que advierte contra al-Albani, advierte en realidad contra conocer la verdad y el acceso a la Sunnah, porque aquello que es encontrado con al-Albani con respecto al hadiz es un servicio (trabajo) superior y laboriosidad completa en la Sunnah, haciendo su acceso y proximidad a ella más fácil para los estudiantes de conocimiento. Luego, él es merecedor de elogios y súplicas."

martes, 15 de julio de 2025

Qué hacer cuando se deteriora tu imaan (fe)




Qué hacer cuando se deteriora tu imaan (fe)

por Sheikh ibn 'Uzaymín (رحمه الله)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Sheikh ibn ’Uzaymín, رحمه الله, dijo:

 «Si te ves recaído/ deteriorado, sobreponte mediante el arrepentimiento, buscando el perdón de Allah, rogarle que te mantenga firme y no te vuelvas despreocupado, y nunca digas “Insha' Allah, mi imaan será más fuerte” [sin hacer nada al respecto], en lugar de ahora mismo. Desde el momento que sientas que estás enfermo debes implementar la cura».

Tafsir Surah an-Nisaa, vol. 2, p. 53.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 5 de Rabi al-Awal de 1437 Hijra (16/12/2015).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/12/que-hacer-cuando-se-deteriora-tu-imaan.html
Texto en inglés: http://giftsofknowledge.net/2015/11/25/uthaimeen-on-what-to-do-when-ones-eemaan-deteriorates/

sábado, 12 de julio de 2025

Dondequiera que veas una fitnah: ¡Corre!

 



Dondequiera que veas una fitnah: ¡Corre!


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Allah تعالى dice:

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

{…que vuestras manos no os echen a perder llevándoos a la perdición*} [Surah al-Baqarah (2): 195]


Yusuf عليه السلام  huyó de la fitnah, cuando la esposa del `Aziz se acercó a él:

وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ

{Ambos corrieron hacia la puerta y entonces ella le rasgó la túnica por detrás.} [Surah Yusuf (12): 25]


Antes de recibir su profecía, Musa  عليه السلام huyó del mal:

فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ

{“Y al sentir miedo hui de vosotros”} [Surah al-Shu`araa’ (26): 21]


El Profeta صلى الله عليه وسلم instruyó a Hudhaifa bin al-Yamaan رضي الله عنه esto durante los tiempos de fitán. Hudhaifah dijo al Profeta صلى الله عليه وسلم: ¿Qué me ordenas hacer si tal estado toma lugar en mi vida? Él صلى الله عليه وسلم dijo:

تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ

«Adhiérete al grupo de musulmanes y a su Imam (gobernante)». Hudhaifa dijo: ¿Y si no hay ni grupo de musulmanes ni un Imam (gobernante)? Él صلى الله عليه وسلم dijo:

فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ

«Entonces aléjate de todas aquellas sectas incluso si tuvieras que morder (comer) las raíces de un árbol hasta que la muerte te venga mientras estás en ese estado». [Sahih al-Bukhari (3606, 7084) y Sahih Muslim (4553)].


Los malos efectos de las fitán:

Tomado del libro “Azaar al-Fitan” por Sheikh `Abdul-Razzaq bin `Abdul Muhsin al-Badr.

1. Preocupa a la gente y les aleja de la `Ibaadah.

2. Les aleja de los sabios y de buscar conocimiento.

3. Los necios llevan la batuta (n.t.c. es decir, dirigen el asunto).

4. Quien se expone a la fitnah perecerá.

5. Los asuntos se vuelven más dudosos, ya que la verdad está mezclada con la falsedad.

6. La corrupción de la juventud.

7. Debilidad en los lazos de hermandad religiosa.

8. La osadía para asesinar y derramar sangre.

9. La seguridad se interrumpe.

10. La gente corrupta logra propagar su falsedad.

11. Los enemigos obtienen ventaja.



n.t.c.= Nota del traductor/a al castellano.
* Textualmente en inglés: {…and do not throw yourselves into destruction} (trad. aprox. «... y no os lancéis vosotros mismos a la destrucción ».)

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Revisado por Ummu Abdullah.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/10/dondequiera-que-veas-una-fitnah-corre.html y https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/07/dondequiera-que-veas-una-fitnah-corre.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/10/wherever-you-see-fitnah-run.html

martes, 8 de julio de 2025

Sheikh Rabi': "En estos tiempos, ha proliferado la injusticia.."



"En estos tiempos, ha proliferado la injusticia.."

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد


Sheikh Rabi‘ bin Hādi al-Madkhali, [حفظه الله], dijo:

“En estos tiempos, ha proliferado la injusticia, la santidad del honor de los creyentes inocentes está siendo transgredida, injustamente, tiránicamente y con una agresión descarada”. 

Al-Majmu‘ Kutub wa Rasa’il wa Fatawa, 1/84 | Sheikh Rabi‘ bin Hadi al-Madkhali, [حفظه الله].



Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 8 de Muharram de 1447 Hijra (3/7/2025).
Traducido del árabe al inglés: Authentic Quotes.
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2025/07/sayings-of-scholars-shaykh-rabee-in.html

domingo, 15 de junio de 2025

Mentir en contra de los innovadores

 


Mentir en contra de los innovadores

Sheijul-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله dijo: "Mentir en contra de un individuo está totalmente prohibido, sin importar si es un musulmán o un incrédulo o un transgresor. Pero la fabricación de una mentira en contra del creyente es aún peor. A pesar de que todas las formas de mentira contra alguien están prohibidas, está permitido recurrir al Ma'aaridh (discurso que tiene un significado aparente pudiendo ser diferente del significado intencional) en tiempos de necesidad legítima." [1].

 

Sheij Rabi Bin Hadi Al-Madkhali حفظه الله تعالى  se le preguntó:

 ¿Está permitido mentir contra las personas de la innovación y las demás personas del extravío?

 Y él respondió:

 "Es inadmisible mentir contra los incrédulos o los innovadores o contra cualquier persona. Aclaramos su extravío, citamos literalmente de sus libros u otras fuentes y luego lo discutimos académicamente, eso es lo que hacemos.

 Y le pedimos a Allah que guíe a los salafiun a la veracidad y la justicia en las declaraciones y acciones, vemos absolutamente inadmisible que un musulmán fabrique una mentira en contra de un musulmán o de un incrédulo, y buscamos refugio en Allah"- [2].

 Y Allah sabe mejor.

 

Notas:

 [1] Maymu' ur-rasaa'il wal masaa'il 5/105 a través de http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=311&pid=1&bid=15 .

[2] Desde la cinta: “por temor a Allah y la veracidad”.

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 Traducido Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia

Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/02/the-ruling-on-lying-against-innovators.html

Castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2014/02/mentir-en-contra-de-los-innovadores.html y https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/06/mentir-en-contra-de-los-innovadores.html

miércoles, 28 de mayo de 2025

Vigila tus modales cuando trates con el error de un hermano

 


Vigila tus modales cuando trates con el error de un hermano

Sheij Rabi ibn Hadi al-Madjali حفظه الله dijo:


“Si un individuo nuestro cae (en el error) deberíamos actuar pues como un doctor, se lleva a esta persona con esta deficiencia religiosa al “hospital” y se le trata con dulzura y misericordia. Hay algunas personas quienes sólo poseen dureza y severidad en sus modales, y con gran tristeza vemos que si alguien cae o tropieza en un error ellos simplemente “acaban de terminar con él”, culminando su ruina y destrucción.”
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Fuente: Un faro de conocimiento de un guardián de la Sunnah pág.279.
Traducción del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/10/blog-post.html
Castellano: https://islamentrehermanas.forumactif.com/t12666-vigila-tus-modales-cuando-trates-con-el-error-de-un-hermano y https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/05/vigila-tus-modales-cuando-trates-con-el.html


martes, 27 de mayo de 2025

LOS TIPOS DE REFUTACIONES

 


LOS TIPOS DE REFUTACIONES

Dijo Sheij Salih bin Fawzaan al-Fawzaan, que Allah lo preserve:


“Las refutaciones son de dos tipos:

Las refutaciones que son emitidas por la gente de conocimiento, comprensión y discernimiento con el fin de aclarar la verdad y refutar la falsedad. Estas son beneficiosas y son una necesidad.

En cuanto a las refutaciones que son emitidas por ignorantes y estudiantes de conocimiento no cualificados, o las refutaciones que se emiten por mero capricho y deseos, entonces estas son refutaciones inaceptables pues lastiman y no benefician.

(De todas formas) las refutaciones correctas que han sido emitidas por la gente de conocimiento y están basadas en aclarar la verdad y no por capricho, entonces estas son una necesidad, ya que no está permitido permanecer callado en lo que a la gente de la falsedad se refiere mientras ellos esparcen su extravío y engañan a la Ummah y a su juventud”.

Fuente: Sharh Mandhumatil-Adab, cinta 33.


قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: الردود العلمية على قسمين: الردود الصادرة عن أهل العلم والمعرفة والبصرية لبيان الحق ودحض الباطل، فهذه مفيدة ولابد منها. أما الردود التي تصدر عن الجهال والطلاب غير المتمكنين أو الردود التي تصدر عن أهواء ورغبات فهذه ردود لا تجوز لأنها تضر ولا تنفع. أما الردود الصحيحة الصادرة عن أهل العلم المعتمدة على بيان الحق لا على الهوى فهذه لابد منها لأنه لا يجوز السكوت عن أهل الضلال ينشرون ضلالهم ويغررون بالأمة وشباب الأمة

[شرح منظومة الآداب شريط ٣٣]


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Traducido por Abdurrahim Ibn Muhammad Al-Hadhrami.
Traducción del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
Texto en Inglés: http://www.salafi-dawah.com/academic-refutations-are-of-two-types.html
Texto en Castellano: https://islamentrehermanas.forumactif.com/t12668-los-tipos-de-refutaciones
https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/05/los-tipos-de-refutaciones.html
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martes, 18 de marzo de 2025

Nadie vive eternamente

 



Nadie vive eternamente

Por Sheikh Abdul Muhsin bin Hamd al-Abaad al-Badr

Compilado y traducido al inglés por Abbas Abu Yahya
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 25 de Dhul Hijja de 1434 Hégira. (30/10/2013).
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/11/nadie-vive-eternamente.html
Texto en inglés:  http://followingthesunnah.wordpress.com/2013/08/07/bite-size-30-no-one-lives-for-eternity/



Allah تعالى dijo:

وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِيْن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَٰلِدُونَ ٣٤

{A ningún hombre anterior a ti le hemos dado la inmortalidad. Si tu has de morir, ¿Por qué iban a ser ellos inmortales?} [Surah al-Anbia: 34]

Sheikh AbdulMuhsin dijo:

«La Noble Ayaah indica que el trascurso de un humano es fallecer y que Allah no hizo que nadie pudiera vivir eternamente antes del Profeta -صلى الله عليه وسلم-, por tanto, la eternidad no es para el Profeta ni ningún otro. Sino que más bien, todos avanzan hacia la muerte, como Allah تعالى dijo:

كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ ٢٦ وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ٢٧

{Todo cuanto en ella* hay, es perecedero. Pero la faz de tu Señor, Dueño de Majestad y Honor, permanece}. *[La tierra][Surah ar-Rahman 55: 26-27]

Alguna de la gente de conocimiento dijo: "Los Mushrikún solían rechazar su -صلى الله عليه وسلم - profecía, y decían: ‘Muhammad es un poeta del cual esperamos alguna calamidad después de un tiempo, y quizás morirá como tal o cual poeta de tal tribu murió. Entonces, Allah تعالى mencionó que ciertamente los Profetas anteriores a ti murieron y Allah tiene poder sobre SU religión con victoria y protección. Así es como el Dín y la Sharia del Profeta están protegidos."



Con este Ayah, indica que al-Khidr ha muerto verdaderamente, ya fuera si era Wali (amigo de Allaah عز وجل), o un Profeta, o un Mensajero, porque era un ser humano, y estuvo presente en el tiempo de Musa –عليه السلام-.  Y Allah  عز وجل en efecto ha dicho:

وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرٖ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ

{A ningún hombre anterior a ti le hemos dado la inmortalidad (Oh, Muhammad)} [Surah Al Anbia 21: 34]»


[De ‘Min Kanuz Qur'aan’ por Sheikh Abdul Muhsin p.118]


Toda la alabanza pertenece a Allah, que SU paz y sus bendiciones sean sobre nuestro último Profeta Muhammad, su familia, sus compañeros y todos aquellos que siguen su guía.

Criticar a personas sin pruebas

 



Criticar a personas sin pruebas



El noble Sheij Rabi Ibn Haadi al-Madkhaliحفظه الله dijo:

Si usted no viene con evidencias y razones para esta crítica (que ha realizado en contra de individuos), la gente verá que usted los ha oprimido, traspasando los límites contra ellos, atacando a la práctica de su religión sin derecho alguno. Por lo tanto, ahora usted se ha convertido en aquel al que acusaba (de algo malo) y ahora se encuentra en la necesidad de liberar su religión y su honor (de las acusaciones).

Fuente: Al-Maymu 'al-Waadih, p. 176



: قال شيخنا الهمام ربيع السنة الإمام حفظه الله

فإذا لم تأت بالأدلة وأسباب هذا الجرح رأى الناس أنك قد ظلمتهم وتعديت عليهم وطعنت في دينهم بغير وجه حق, فصرت متهما عند الناس فتحتاج إلى استبراء دينك وعرضك

176: المجموع الواضح



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Traducido por Abu Yusuf Califa
12 de Muharram, 1437 (25/10/2015)
Masyid Nur Allah, Queens, Nueva York
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://masjidnurallah.com/2015/10/26/criticizing-people-without-evidences/
https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/03/criticar-personas-sin-pruebas.html

martes, 14 de noviembre de 2023

"De entre las Bendiciones de Allah para un siervo"

 


"De entre las Bendiciones

 de Allah para un siervo"


Sheij Uzaymin rahimahullah dijo: 


"De entre las Bendiciones de Allah para un siervo es que le sea concedido la alegría, ya sea con respecto a su residencia, su ropa, sus medios de transporte, o sus hijos. Porque cuando una persona está contenta con lo que Allah le ha dado, él siempre será rico. "

* Bulughul-Maraam *, vol. 6, pág.272


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/05/from-allaahs-blessings.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.co.uk/2012/05/de-entre-las-bendiciones-de-allah-para.html

viernes, 13 de octubre de 2023

“¡Wallahi que Palestina no será liberada a menos que regresen a aquello que la liberó!"


“¡Wallahi que Palestina no será liberada a menos que regresen a aquello que la liberó!"

Sheij Rabi Ibn Hadi al'Madkhali حفظه الله:

"Wallahi que no habrá felicidad ni fuerza para los musulmanes, a menos que se mantengan firmes a la cuerda de Allah y a la Sunnah de Su Mensajero صلى الله عليه وسلم.

Y no habrá salida para ellos de esta humillación y de esta desgracia, a menos que vuelvan al verdadero Islam, al libro de Allah y la Sunnah de Su Mensajero صلى الله عليه وسلم.

Ustedes saben que la Ummah se ha dividido en distintos caminos- y el refugio de Allah se solicita- y está siendo desgarrada debido a los deseos; Por lo tanto, la Ummah ha sido afligida con castigos merecidos; tales como ser vencidos por los enemigos de Allah, (Allah dice):


وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ

"Y cualquier desgracia que os ocurre, es como castigo a vuestras obras... "[42:30]


Y como ya he dicho en algunos de mis escritos y en algunos de mis consejos a los palestinos, y como he declarado:


“¡Wallahi qué Palestina no será liberada a menos que regresen a aquello que la liberó!"


Fue liberada con el Corán y la Sunnah y no volverá a ese estado a menos que sus habitantes se mantengan firmes al libro y la Sunnah.

Y cuando Umar رضي الله عنه fue a liberar Baitul Muqaddas, un joven fue junto a él; cuando llegó a alcanzar Sham y Abu Ubaidah le vio allí, él llegó a una zona de agua poco profunda por lo que descendió fuera de su camello colocando el hocico en la espalda y comenzó a meter su cuerpo en el agua poco profunda; y él llevaba su ropa en mal estado. Así que Abu Ubaidah رضي الله عنه dijo: "¡Oh Emir al’Mu'minin, no me gustaría que el pueblo te viera de esta manera!." Así que (Umar) dijo: "Oh Ubaidah, si otro que no fueras tú dijera esto…” (Para después decir): "En verdad Allah, el Bendito y Exaltado nos ha dado fuerza con el Islam y si buscamos fuerza fuera de Él, Allah nos humillará".

Así que ahora, aquellos que luchan en Palestina no buscan el poder del libro de Allah ni de la Sunnah de Su Mensajero, ni del Islam sólo la buscan de Oriente y de Occidente, de los cristianos y de los Raafidah y otros como ellos. Y navegan en metodologías lejanas del Islam, por lo que su Yihad está en un camino que no es un camino islámico. Y los sabios los han aconsejado volver al libro de Allah y a la Sunnah del Mensajero de Allah, que se cultiven ellos primero y a sus hijos en el libro de Allah y la Sunnah del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم".


والله لن تحرر فلسطين إلا بما فتحت به :الشيخ ربيع المدخلي ـ حفظه الله ـ
نصيحة الشيخ ربيع المدخلي ـ حفظه الله ـ لطلبة العلم السلفيين من فلسطين




إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون".

"يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً".

"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيماً".

أما بعد, فإن أصدق الحديث كلام الله, وخير الهدي هدي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

مرحباً بأبنائنا وإخواننا في هذا اللقاء الذي نسأل الله تبارك وتعالى أن يجعله لقاءً مباركاً, ونسأل الله تبارك وتعالى لنا وللمسلمين جميعاً التوفيق والسداد إلى التمسك بكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والاعتصام بحبله, فإنه والله لا سعادة ولا عزة للمسلمين إلا إذا اعتصموا بحبل الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ, ولا خروج لهم من هذا الذل والهوان إلا بالرجوع إلى الإسلام الحق بكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتعلمون أن الأمة قد تفرقت شذر مذر والعياذ بالله, مزقتها الأهواء فنزل بها ما تستحقه من العقوبة؛ من تسليط أعداء الله عليهم, "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير". وأنا كنت في بعض كتاباتي في نصيحتي للفلسطينيين ـ كما مرت عليكم ـ: "أنه والله لن تحرر فلسطين إلا بما فتحت به، فتحت بالقرآن والسنة ولن تستعاد إلا إذا كان أهلها متمسكين بالكتاب والسنة". وفي ذهاب عمر ـ رضي الله عنه ـ لفتح بيت المقدس, ذهب ومعه غلام، فلما وصل الشام واستقبله أبو عبيدة جاء إلى مخاضة فنزل عن بعيره, ووضع خطامه على ظهره, وخاض هذه المخاضة, وكان عليه ثياب رثة أو عادية فقال له أبو عبيدة ـ رضي الله عنه ـ: يا أمير المؤمنين لا أحب أن يراك الناس على هذه الحالة. فقال: يا أبا عبيدة لو غيرك قالها, إن الله تبارك وتعالى أعزنا بالإسلام فإن نحن طلبنا العزة من غيره أذلنا الله.

فالآن الذين يجاهدون أو يقاتلون في فلسطين لا يطلبون العزة من كتاب الله, ومن سنة رسوله ولا من الإسلام, وإنما يطلبونها من الشرق والغرب؛ من النصارى والروافض وغيرهم, ويمشون على مناهج بعيدة عن الإسلام، فجهادهم بطريقة غير إسلامية, وقد نصحهم العلماء أن يعودوا إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله, وأن يربوا أنفسهم وأبناءهم على كتاب الله وعلى سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ, ولكن لا حياة لمن تنادي, فلا يستجيبون لنصوص الكتاب والسنة, ولا يستجيبون لنداءات العلماء, فتراهم كل يوم يتراجعون إلى الوراء ولم يحققوا شيئاً ينفع، ولقد فتح الله البلدان الكثيرة والممالك في أيام قليلة، أيام كان الجهاد قائماً على كتاب الله وعلى سنة رسول الله، أيام كانت الغاية هي إعلاء كلمة الله ـ عز وجل ـ لا وطنية, ولا قومية, ولا ديمقراطية, ولا غيرها من الشعارات والمبادئ الهدامة الضالة، فلن ينال الفلسطينيون ولا غيرهم العزة والكرامة والنصر على الأعداء إلا إذا عادوا أدراجهم إلى كتاب الله وسنة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ، "إذا تبايعتم بالعينة, ورضيتم بالزرع, وأخذتم أذناب البقر, وتركتم الجهاد في سبيل الله, سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم". يقولون: نحن نجاهد. لكن جهادكم على أي أساس؟ ما هي الوسائل والسبل التي تسلكونها؟ أهي الطرق الإسلامية التي شرعها الله ـ عز وجل ـ في الجهاد؟ أم طرق شيطانية؟ طرق القوميين, والشيوعيين, وأمثالهم. فلا بد من العودة إلى كتاب الله, ولا بد أن يكون الجهاد لإعلاء كلمة الله, لا لوطنية ولا لغيرها, وأنتم تسمعون المصالحات التي تكون على أساس وطني، على وطنيات وعلى أهواء وشعارات وآراء ومبادئ بعيدة جداً عن الإسلام.

فربوا أنفسكم أيها الشباب على كتاب الله وعلى سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وانشروا هذا المنهج في فلسطين كلها بقدر ما تستطيعون, فيوم تأتي الاستجابة سيكون ذلك بشرى بأن هذه الأمة قد صحت من سكرتها, واستيقظت من موتها, يوم تجدون آذاناً صاغية ستدركون أن الله يريد لأهل فلسطين وغيرهم خيراً، ولا شك أن هناك بشائر لأهل الشام أنهم سيقتلون الدجال, ويجاهدون, ويفتحون القسطنطينية ـ بارك الله فيكم ـ وتقوم دولة الإسلام الصحيحة على كتاب الله وعلى سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتمتلئ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ـ بارك الله فيكم ـ وقد يقول الناس: هذا المهدي. أقول: لكن المهدي يحتاج إلى تمهيد. المهدي لا بد أن يجد أمة جاهزة للجهاد وغيره قائمة على العقائد الصحيحة والمناهج الصحيحة, إذا جاء الدجال وأراد أن يبني من الصفر ويبدأ من الصفر متى يفعل كل هذا الشيء؟! فالظاهر أن هذه البوادر الموجودة الآن من الاتجاه إلى المنهج السلفي مقدمات ـ إن شاء الله ـ لهذا اليوم الذي ينتصر فيه المسلمون, وأناصح وأقول قول الله تبارك وتعالى: " وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً * سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً ".[الفتح:23,22]

فترى حال المجاهدين, أو الذين يسمون أنفسهم بالمجاهدين, ترى حالهم أنهم هم الذين يولون الأدبار, وهم الذين يقاتلون من وراء جدر, وهم وهم وهم, ما ذمَّ الله به الأعداء نجده في غيرهم, هذه الصفات توجد في المجاهدين الآن؛ جهاد اللصوص والخونة والمجرمين, وليس جهاد الأشراف النبلاء ـ بارك الله فيكم ـ غاية الإسلام الصحيحة رجال يجاهدون جهاد صحيح, أهل عقائد صحيحة, ومناهج صحيحة, وغاية صحيحة, هذا أمر مفقود, فكيف ينصرهم الله على الأعداء؟ وكيف يهزم الأعداء على أيدينا ونحن على هذه الحال؟ وهذه العقائد الفاسدة وهذه المناهج الضالة؟ الأمر بالعكس, فاليهود تهزم ثلاث دول أو أربع دول وتأخذ أضعاف ما كان بيدها, في فلسطين في أيام السبعة وستين تذكرون هذا, فلا يستطيع المسلمون الآن كلهم مليار مسلم لا يستطيعون أن يغزوا هذه الحفنة الذليلة الساقطة, لماذا؟ لأنه دب في قلوبهم الوهن, وهم يعيشون في غثائية, كما قال رسول الله: "غثاء كغثاء السيل". وكذلك الأصوات الفاضية, والكلام الفارغ لا تخرج عن حدود هذه الغوغائية ـ بارك الله فيكم ـ فوالله لو كان المرجع لهذا الإسلام الصحيح على كتاب الله وعلى سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويقصد بذلك مرضاة الله, لانتصر المسلمون, وأتاهم النصر من حيث لا يحتسبون, ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ـ بارك الله فيكم ـ فأعدوا العدة, "وأعدوا لهم ما استطعتم من رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم". فالآن اليهود يفرحون بهذا الجهاد لأنهم لا يخافون المسلمين, لأنهم ليس عندهم ما يرهب اليهود ولا النصارى ولا غيرهم, لا عقائد صحيحة ولا مناهج صحيحة, ولا أعدوا العدة التي ترهب العدو, فجهادهم غوغائي أشبه بالغوغائية, ولم ينفع المسلمين شيئاً, وانظروا إلى أفغانستان, خلص أفغانستان في ذلك العهد ثوريون شيوعيون خلصوها من روسيا, وجاءت إلى أيدي المجاهدين من الإخوان المسلمين, فإذا بهم قد تبخرت كل شعاراتهم التي كانوا يهتفون بها: لا يحكمون بما أنزل الله, ولا أمن ولا أمان, ولا عقيدة ولا منهج, وأصبح الأمر بينهم, والخلافات بينهم, حتى سقطت دولة الإخوان وقامت دولة طالبان, ودولة طالبان خرافية ولكنها والله أحسن من الإخوان المسلمين, يعني يطبقون ما يعترفون به من الإسلام ويعرفونه: أقاموا الحدود وفعلوا وفعلوا, ثم جاءتهم أمريكا فاستعان الإخوان بالشيوعيين والروافض الباطنية على إسقاط دولة طالبان, فهزمهم الله تبارك وتعالى وجاءت أمريكا.

الآن أفغانستان بعد ذلك الجهاد الطويل وبعد استنزاف أموال المسلمين, وإهلاك شبابهم ـ بارك الله فيكم ـ النتيجة نجد أنها عادت مستعمرة جديدة, أين ثمرة هذا النصر؟ لا شيء. في كل مكان: جهاد جهاد جهاد جهاد, والغنائم والله من جيوب المسلمين لا من جيوب الأعداء, غنائمهم من جيوب المسلمين, وتسفك دماء أبناء شباب الأمة, وأبناؤهم يسرحون ويمرحون ويضحكون على هذه الأمة, هذا الزمن الطويل ـ أكثر من سبعين عاماً ـ والأمة لم تفق من غفلتها, ولم تستفد من التجارب, ولم يكن عندها خبرات, إلى الآن يلعبون بالشباب ويستعملونهم, هؤلاء المارقون لا عقيدة, ولا منهج, ولا جهاد صحيح, لا شيء.

فعليكم أيها الإخوة أن تربوا أنفسكم على العقيدة الصحيحة على التوحيد: توحيد الله في أسمائه وصفاته, توحيد الله في عبادته, توحيد الله في ربوبيته, من كتاب الله ومن سنة رسول الله ومنهج السلف الصالح, تربوا على الأخلاق الفاضلة, تربوا على الإيمان, والأخلاق العالية, وربوا أنفسكم على هذا ـ بارك الله فيكم ـ وخذوا أساليبب الجهاد من كتاب الله, ومن سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وخذوا غاية الجهاد من كتاب الله ومن سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا عن طريق الشيوعيين, ولا عن طريق الماسونيين, ولا عن الطرق التي تسير عليها هذه الجماعات, ولا على طريقة الباطنية أيضاً ـ بارك الله فيكم ـ فإن هؤلاء شغلتهم السياسة.

عبد الرحمن عبد الخالق حمل لواء الإخوان المسلمين, وضرب السلفية ضربات, عبد الرحمن عبد الخالق سيد إحياء التراث وقائدها ومربيها, ربى هذه المؤسسة على منهج الإخوان المسلمين,ـ بارك الله فيكم ـ وحارب المنهج السلفي بطرق ماكرة باسم السلفية, وحاربها بإسقاط علمائها وتشويههم, وفكرهم اليوم ـ فكر الإخوان ـ ينتشر في فلسطين وفي غيرها, فخذوا الحذر من هؤلاء, فإنهم والله أخطر شيء على المنهج السلفي, ولعلكم تجدون اليهود عندكم والشيوعيون لا يحاربون المنهج السلفي كما يحاربه هؤلاء الذين ينتسبون إلى منهج الإخوان, لأنه ـ أي منهج الإخوان ـ أنشئ لمواجهة المنهج السلفي, ويتشرب أحقاد وسياسات وأخلاق الغرب, ويلبسها بلباس إسلامي: الاشتراكية الإسلامية, والديمقراطية الإسلامية, والحرية الإسلامية, وكلها مأخوذة من الغرب, وهم ينشرون أفكار أمريكا وغيرها باسم الإسلام, ويدعون أنهم يحاربونها وهم يخدمونها, وهي تعرف اتجاهاتهم ـ بارك الله فيكم ـ لذلك ترى كثيراً من قياداتهم لا يعيشون إلا في الغرب, وينشئون المدارس, ولو أنهم والله كانوا على الإسلام الصحيح ما استطاعوا أن يفعلوا شيئاً, ولا أن يحققوا من هذا شيئاً, فلا تغرنكم هذه الشعارات البراقة, عليكم بكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والمسلم لا يحق له أن يبيت ليلة وهو لا ينوي الجهاد, من مات ولم يغزُ ولم يحدث نفسه بالجهاد, مات ميتة جاهلية, هذه عقيدة السلفيين, لكن الجهاد له شروط منها: إعداد العدة المعنوية, وإعداد العدة المادية,ـ بارك الله فيكم ـ فإذا توفرتا حينئذ يجب الجهاد, فأما إذا كان في حالة ضعف, فلا بد أن يسعى للتخلص من هذه الحالة ـ حالة الضعف ـ بالتربية الصادقة على الإسلام الحق, من كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام, فحينئذ يدرك مدى قوته واستعداده لمجابهة الأعداء, حينئذ يأذن الله له بالجهاد ويكون جهاده مشروعاً, وقد تكفل الله له بالنصر, وأما هؤلاء القوم فأبداً لن يتحقق لهم هذا, فلا يدخلون في وعد الله بنصر المؤمنين, ولا بالعزة التي وعد الله بها المؤمنين.

نسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه, وأن يجنبنا وإياكم الفتن ما ظهر منها وما بطن, وأن يعزكم الله, وأن يعز المسلمين جميعاً بالالتزام بكتابه, واتباع سنة نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

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Fuente: http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=5377
Traducido por Rashid Barbi
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2015/07/that-i-swear-by-allah-palestine-will.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2015/07/wallahi-que-palestina-no-sera-liberada.html

sábado, 7 de octubre de 2023

Hipocresía y música


 Hipocresía y música


Sheij Ibn Baaz رحمه الله: “Dentro de los signos de la hipocresía se encuentra el mencionar a Allah muy poco, ser perezoso cuando llega el tiempo para la oración y realizar la oración muy rápido. Raro será encontrar a alguien que ame la música y no posea estas cualidades.”.


Maymu al Fatawa Vol.3 pág.415.

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Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/11/from-signs-of-hypocrisy.html
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2016/11/hipocresia-y-musica-sheij-ibn-baaz.html

https://dichosdelossabios.blogspot.com/2023/10/hipocresia-y-musica.html

sábado, 30 de septiembre de 2023

Juventud y los viajes al extranjero

 

Juventud y los viajes al extranjero


Sheij al-Fawzaan حفظه الله dijo: 

"El viaje de jóvenes a tierras del Kufr. Ellos viajan a tierras pervertidas donde han perdido la moral. Además de esto, las creencias de estos países están distorsionadas. Estos adolescentes son testigos de las cosas que hay en estas tierras. Además, estos jóvenes son testigos de las ideologías liberales y deterioradas, a la vez que ellos no poseen el conocimiento suficiente para resistir o aclarar su falsedad. De hecho, ellos no tienen ningún conocimiento. 

Estos adolescentes están en sus mejores años. Por lo tanto, cuando viajan a esas tierras y se mezclan con los residentes, se separan rápidamente de su din y de la sociedad musulmana. 
Consecuentemente, regresan con las manos vacías. 

Viajar al extranjero a países extranjeros los cuales les inundan con su mal es una razón para la desviación del carácter y de las creencias en los jóvenes. Entre las recursos que curan esta desviación y combaten esta presión de la juventud está prohibirles viajar al extranjero. 

Sin embargo, pueden viajar para cumplir una necesidad urgente, siempre y cuando se garantice que ellos estén alejados de los males presentes en las tierras del Kufr. Cuando a los jóvenes se les permite viajar al extranjero a pesar de sus debilidades en el Imaan, es un grave peligro". 


Extracto tomado del libro: “La solución del Islam a problemas que enfrenta la juventud de hoy". (p.34)
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Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para http://islamentrehermanas.forumactif.com/forum

domingo, 24 de septiembre de 2023

Ibn Uzaymin: "Si te encuentras experimentando indecisión..."



"Si te encuentras experimentando indecisión..."


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد



Sheikh ibn ‘Uzaymín [رحمه الله que Allah tenga misericordia de él ] dijo:

“Si te encuentras experimentando indecisión, persiste en pedir perdón [de Allah]. Ciertamente, buscar el perdón es un medio por el cual Allah abre [la puerta al entendimiento y conocimiento] para el siervo".

Sharh al-Kafiah ash-Shafiah, 3/189 | Al-‘Allamah ibn ‘Uzaymín [رحمه الله ] 

Traducción del árabe al inglés por: Authentic Quotes.
Traducción del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 20 de Muharram de 1445 Hijra (7/8/2023).
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/08/if-you-find-yourself-experiencing.html








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