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martes, 16 de diciembre de 2025

El verdadero Faqih (Persona con Conocimiento)

 


El verdadero Faqih (Persona con Conocimiento)


Ibn Taymiah, rahimahullah, dijo:

"La verdadera persona sabia es aquella que no provoca en la gente la pérdida de esperanza en la Misericordia de Allah ni les empuja a cometer la desobediencia a Allah".

https//dichosdelossabios.blogspot.com/2025/11/verdadero-faqih-persona-con.html

[Maymu 'Fataawa de Ibn Taymiyyah 15/405]


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/11/the-true-faqeeh-learned-person.html
Castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2012/11/el-verdadero-faqih.html 

domingo, 30 de noviembre de 2025

Te encuentres donde te encuentres, pide perdón a Allah.


 Te encuentres donde te encuentres,

 pide perdón a Allah.


Sheij ul-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله dijo:

« إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر، وينحل إشكال ما أشكل. قال: وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدرب أو المدرسة لا يمنعني ذلك من الذكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي »


"Ciertamente cada vez que cedo y en mi mente me vuelvo indeciso acerca de un tema o acerca de algo o una situación [que es un problema para mí], entonces le pido perdón a Allah el Altísimo, mil veces o más, o menos, hasta que Él abre mi pecho y resuelve el problema por el cual estaba confuso. Incluso si en ese momento me encuentro en un mercado o en un masyid o en un puerto de montaña o en una escuela, eso no me impide el recuerdo [de Allah] y pedir perdón hasta que logre mi objetivo ".


[Al-‘Uqudad-Durriyyah min Manaaqib Sheijul-Islaam Ibn Taymiyyah por Ibn' Abdul-Hadi (fall.748 DH), página 5,impresión Daar Kutub al-‘Ilmiyyah , con la comprobación de Muhammad Hamid al-Faqi].




Traducción: Abu Bilal Abdillaah Hussain (Mekka)
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/10/ibn-taymiyyah-whenever-i-waiver-and.html
Castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2012/10/te-encuentres-donde-te-encuentres-pide.html

jueves, 27 de noviembre de 2025

Deficiencia en el cumplimiento de los derechos

 


Deficiencia en el cumplimiento de los derechos

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh ul-Islam Ibn Taymía رحمه الله dijo:


"Cuando un devoto encuentra deficiencia en el cumplimiento de los derechos de sus parientes cercanos, esposa, hijos, vecinos y hermanos, le incumbe entonces hacer du'a por ellos y buscar el perdón”. 


[Majmu’ Fatawa Ibn Taymía, 11/698].

Texto tomado de: https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/10/deficiencia-en-el-cumplimiento-de-los.html


Traducido del árabe al inglés por Abbas Abu Yahia.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, al Andalus, el 21 de Jumada al Awal de 1443 Hijra (25/12/2021).
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2021/12/deficiency-in-fulfilling-rights.html



Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados.



miércoles, 19 de noviembre de 2025

La Historia del Joven Ibn Taymiah

 


La Historia del Joven Ibn Taymiah


Ibn Abdul-Haadi, estudiante de Sheijul-Islam Ibn Taymiah escribió:

"Y sucedió que un Sheij de Alepo llegó a Damasco, diciendo: -"He oído que en esta ciudad hay un chico con nombre de Ahmad, hijo de Taymiah y que es extremadamente rápido en la memorización. He llegado por casualidad y querría verlo. "

Así que un sastre le dijo: "Este es su camino a la escuela y él no ha llegado todavía, así que siéntese con nosotros. En cualquier momento pasará donde nosotros de camino a la escuela."

Por lo que el Sheij de Alepo se sentó un rato. A continuación, dos jóvenes caminaban, por lo que el sastre le dijo al Sheij, "El niño que lleva la tablilla grande - es Ahmad ibn Taymiah".

Por lo que el Sheij le llamó y él (Ibn Taymiah) vino a él. Entonces, el Sheij tomó la tablilla y miró lo que estaba escrito en ella. Luego dijo: "¡Oh hijo mío! Limpie esto para que pueda dictar algo a usted que usted pueda escribir."

Así que Ibn Taymiah lo hizo. A continuación, el Sheij dictó once o trece dichos del Profeta (صلى الله عليه وسلم) para él. Entonces el Sheij le dijo: "Lee esto".

Así, Ibn Taymiah miró una vez después de que él había escrito y luego le dio la tablilla de nuevo al Sheij. Y él dijo: "Léelo para mí".

Así que lo leyó de nuevo a él de la mejor manera posible. Entonces el Sheij le dijo: "¡Oh hijo mío! Limpie esto".

Así que lo borró y el Sheij dictó una serie de cadenas de narraciones que él había elegido y le dijo: "Lee esto".

Ibn Taymiah lo miró y lo hizo como lo había hecho la primera vez. Por lo que el Sheij se puso de pie, diciendo: "Si este niño vive mucho tiempo tendrá una gran posición y rango -. Ya que el estilo de este no se ha visto antes"

Ibn Nasirud-Din narra el dicho de Abul-Muzaffar As-Sarmari, "Y a partir de las materias increíbles con respecto a la memorización de nuestro tiempo es el Sheijul Islam Abul al-Abbas Ahmad bin Abdul-Halim bin Taymiah. Desde que un libro llegara a sus manos, con echarle un vistazo, sería más que suficiente con una sola vez después de lo cual inscribirlo en su mente. Él sería capaz de discutir a partir de ello, narrándolo de él, de sus escritos con sus palabras precisas y significados.

Y a partir de lo más sorprendente que he oído hablar de él es lo que algunos de sus compañeros me narraron. Dijeron que en el inicio de su relación cuando él era un muchacho joven, su padre quería llevar a sus hijos a fuera a un jardín. Así que le dijo a Ibn Taymiah: "¡Oh Ahmad! Sal con tus hermanos y relájate."

Entonces, él mismo se excusó de la insistencia de su padre. Pero el joven Ibn Taymiah fuertemente declinó diciendo: "Me gustaría que me excusara de salir."

Así que su padre le permitió quedarse y se fue con sus otros hijos. Pasaron el día en el jardín y regresaron al final del día, con lo cual su padre le dijo: "¡Oh, Ahmad! ¡Te has olvidado de tus hermanos hoy! Y los has molestado por tu ausencia. Luego, ¿Qué es esto?".

Así que él respondió: ¡Oh, padre! Hoy me aprendí de memoria el libro.", En alusión a un libro que tenía con él. Así que su padre respondió:" ¿Lo has memorizado? " Negando, sorprendido y asombrado por lo que su hijo acababa de decir. Así que él le dijo:" Léemelo".

Así lo hizo.

Había memorizado en realidad todo el libro. Entonces su padre lo sostuvo y le besó entre los ojos y dijo: "¡Oh hijo mío! No le digas a nadie sobre lo que has hecho", temiendo que el mal de ojo pudiera caer sobre él. "

Texto tomado de https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/11/la-historia-del-joven-ibn-taymiah.html

Tomado de Ibn Abdul-Haadi's Al-'Uqud Al-Durriyah min Manaaqib Shejhil-Islaam Ibn Taymiah, p. 7.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.forumactif.com.
Texto original en castellano: https://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2011/12/la-historia-del-joven-ibn-tamiyyah.html
Texto en Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/story-of-young-ibn-taymiyyah.html

sábado, 15 de noviembre de 2025

Una mujer virtuosa

 


Una mujer virtuosa

Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

 "Una mujer virtuosa estará junto a su esposo por muchos años y ella es la citada en el hadiz del Mensajero de Allah صلى الله عليه وآله وسلم : -"Este mundo es un disfrute temporal y el mejor de sus deleites es una esposa creyente, aquella que al mirarla se complace y si se le pide que haga algo le obedece, y si está lejos de ella, cuida de si misma como de su riqueza"-

 Esto es lo que el Profeta صلى الله عليه وآله وسلم  comentó cuando los Muhaayirun le preguntaron qué tipo de riqueza deberían adquirir, diciendo: –"Adquieran una lengua que recuerde a Allah, un corazón agradecido, y una esposa creyente que le ayude en lo que respecta a la otra vida"- . [Narrado por al-Tirmidhi de Saalim ibn Abi’l -Ya'd , desde Zawbaan.]

 Ella puede ofrecer el amor y la compasión que Allah nos habla en Su Libro, y el dolor por la separación puede ser más difícil para ella que la muerte en algunos casos, y más duro que perder la riqueza o quedar sin patria, especialmente si uno de ellos era cariñoso con el otro o tenían hijos en común que se verán perjudicados por la separación" .

 https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/10/una-mujer-virtuosa.html

— [Sheij al-Islam ibn Taymiyyah (rahimahullaah)|Maymu’ al Fataawa (35/299)] 


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/01/righteous-wife-will-be-with-her.html
Texto original en castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2012/01/la-mujer-virtuosa-sera-con-el.html

domingo, 26 de octubre de 2025

Ibn Taymiyyah habla sobre la ignorancia de la Ummah frente a los festivales paganos.





Ibn Taymiyyah habla sobre la ignorancia de

 la Ummah frente a los festivales paganos.


Ibn Taymiyah mencionó describiendo el efecto que estas ocasiones paganas tienen en el público ignorante (de entre los musulmanes):


"y nuestro propósito no se limita a conocer los detalles de su transgresión (baatil), mas saber con claridad los actos prohibidos con el fin de que distingamos entre ellos y lo que está permitido, aceptado u obligado. Esto es para evitar y protegernos de tales actos después de haber recibido el conocimiento claramente como queremos conocer otros actos prohibidos (muharramaat) que están ordenados a abandonar. Y aquel que no conoce los actos prohibidos (munkar) en general o en detalle, no tendrá intención de evitar. Una cantidad razonable de conocimiento es suficiente para diferenciar los actos obligatorios de adoración que debemos realizar, y que no podemos hacer a menos que conozcamos los detalles, por lo que debemos adquirir conocimiento en detalle. He enumerado los actos no aceptados / impactantes (munkar) en su religión cuando me enteré que grupos de musulmanes han sido afectados por esto (la mayoría de ellos eran ignorantes que esto era de la religión de los Cristianos)”.


(Iqtidaa As-siraat Al-mustaqim 1/211)


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Texto original en castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.co.uk/2012/07/ibn-taymiyyah-habla-sobre-la-ignorancia.html
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/07/two-posts-concerning-olympic-paganic.html



قال شيخ الإسلام أبو العباس ، أحمد ابن تيمية الحراني قدس الله روحه ، واصفاً مدى تأثر جهلة المسلمين بهذه الأعياد الوثنية : ( وغرضنا لا يتوقف على معرفة تفاصيل باطلهم ، ولكن يكفينا أن نعرف المنكر معرفة تميز بينه وبين المباح ، والمعروف ، والمستحب ، والواجب حتى نتمكن بهذه المعرفة من اتقائه واجتنابه كما نعرف سائر المحرمات إذ الفرض علينا تركها ، ومن لم يعرف المنكر لا جملة ولا تفصيلاً لم يتمكن من قصد اجتنابه ، والمعرفة الجميلة كافية بخلاف الواجبات ، فإن الفرض لما كان فعلها ، والفعل لا يتأتى إلا مفصلاً وجبت معرفتها على سبيل التفصيل ، وإنما عددت أشياء من منكرات دينهم لما رأيت طوائف من المسلمين قد ابتلوا ببعضها ، وجهل كثير منهم أنها من دين النصارى الملعون هو وأهله ) . " إقتضاء الصراط المستقيم " : (1/211) .



Para leer más palabras de ibn Taymiyyah en árabe acerca del tema y de más suyukh:http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=130883

domingo, 19 de octubre de 2025

El Amor del Profeta Yusuf por Allah

 


El Amor del Profeta Yusuf por Allah


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: 

فَإِنَّ قُوَّةَ " يُوسُفَ " وَمَحَبَّتَهُ لِلَّهِ وَإِخْلَاصَهُ وَخَشْيَتَهُ كَانَتْ أَقْوَى مِنْ جَمَالِ امْرَأَةِ الْعَزِيزِ وَحُسْنِهَا وَحُبِّهِ لَهَا

Sheij al-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله dijo:

 "Ciertamente la fuerza de (el profeta) Yusuf عليه السلام, su amor por Allah, su sinceridad hacia Allah, y su temor a Allah fue más fuerte que la belleza de la esposa de Aziz, sus encantos y su amor por ella".

[Maymu al-'Fataawaa (10/602)]

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/09/prophet-yusuf-and-his-love-for-allaah.html
Texto original en castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.co.uk/2012/09/el-amor-del-profeta-yusuf-por-allah.html

viernes, 17 de octubre de 2025

Él no ayudará a la nación que es injusta y opresiva...

 


Él no ayudará a la nación 

que es injusta y opresiva...


Sheij-ul Islam Ibn Taymiyyah رَحِمَهُ الله :

"Pues ciertamente la gente no discute el hecho de que el resultado final del dhulm (opresión e injusticia) es malo y provoca daño, y el resultado final del 'adl (justicia) es digno y noble.

Y por esto se ha dicho: Allah ayudará a la nación que es justa, incluso si se trata de una nación incrédula, y Él no ayudará a la nación que es injusta y opresiva, incluso si se trata de una nación creyente ".


[Maymu 'al-Fataawaa (28/63)].


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/09/he-will-not-aid-nation-that-is-unjust.html
Texto tomado de: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2012/09/el-no-ayudara-la-nacion-que-es-injusta.html

martes, 19 de agosto de 2025

¿Cuál es la prueba del Qur'an sobre que los pecados impiden (a una persona) entender el Qur'an?

 


¿Cuál es la prueba del Qur'an sobre que

 los pecados impiden (a una persona) 

entender el Qur'an?

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Respuesta:

Allah el Altísimo dice:  كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

{¡Pero no! Lo que han adquirido (cubriendo sus pecados y malas obras) se ha apoderado de sus corazones}. [Qur'an 83:14].  
Sheikhul Islam Ibn Taymía (rahimahullaah) obtuvo de este ayah que el pecado es una causa de no (ser capaz) de entender el Qur’an.

[Fuente: Sheikh Ibn Uzaymín –Fawaa’id wa musaabaqaat al ma’ín min fataawaa wa durus Ibn Uzaymín – P.142]

Traducido del árabe al inglés: Abu Zainab Muhammad Al-Hindi.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (Al-Andalus) el 10 de Rabi Al-Akhar, 1439 Hijra (28/12/2017).
Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2017/12/cual-es-la-prueba-del-quran-sobre-que.html
Texto en inglés: https://salaficentre.com/2012/05/what-is-the-proof-from-the-quraan-that-sins-prevents-a-person-from-understanding-the-quraan/ y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2017/12/what-is-proof-from-quraan-that-sins.html

domingo, 3 de agosto de 2025

Lealtad equivocada

 



Lealtad equivocada

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

LA BASE DE LA GUÍA RECTA


Sheikhul-Islam Ibn Taymía (fallecido el 728 Hégira) - رحمه الله  - dijo:

«La religión de los musulmanes está construida sobre el Libro de Allah, la Sunnah de Su Profeta ﷺ y aquello en lo que la Ummah ha acordado. Luego, estos son los tres usul (fundamentos) infalibles. Entonces, lo que quiera en lo que disienta esta Ummah, es referido de vuelta a Allah y a Su Mensajero. Por lo tanto, nadie puede establecer a una persona para la Ummah, llamar a su camino y formar walaa' (amor, lealtad y fidelidad) y ‘adaa (enemistad y aborrecimiento) basado en eso, excepto el Profeta ﷺ. Ni es establecida palabra alguna para ellos basados en lo que ellos forman de walaa' y al ‘adaa excepto en la Palabra de Allah, Su Mensajero y aquello en lo que la Ummah ha estado de acuerdo. Más bien, eso es la práctica de la gente de la innovación, quienes establecen a una persona o un dicho, con lo que ellos causan divisiones en la Ummah ; formando walaa‘ y ‘adaa basados sobre aquel dicho o adscripción». [1]


Imam Ibn Taymía - رحمه الله  - dijo:

«No es (obligatorio) para nadie adscribirse a un Sheikh en particular y tener walaa‘ con aquellos que le siguen, o tener ‘adaa basado en eso. Más bien, debería tener walaa‘ por cada uno de la gente de imaan (es decir, el que es musulmán) y que sea conocido por tener taqua (piedad y obediencia a Allah en aquello que Él ha ordenado y prohibido), de los Sheikhs, o de otros. Nadie se debería particularizar con un aumento de walaa', excepto si ve en él un imaan y taqua mayores. Luego, se da precedencia a aquellos a quienes Allah y Su Mensajero se la han dado. Allah, el Exaltado, dijo:

{¡Hombres! Os hemos creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hecho pueblos y tribus distintos para que os reconocierais unos a otros. Y en verdad que el más noble de vosotros ante Allah es el que más Le teme}. [Suratul Hujuraat 49:13]». [2]



SECTARISMO Y LEALTADES EQUIVOCADAS


Sheikhul-Islam Ibn Taymía dijo:

«Verdaderamente la gente de la Sunnah no sigue a nadie (incondicionalmente) mas que al Mensajero Allah (صلى الله عليه وسلم); quien no habla desde los deseos, sino nada menos que la Revelación que le ha descendido. Por lo tanto, es obligatorio afirmar todo lo que él ﷺ ha informado y obedecer todo lo que él ﷺ ha ordenado. Este estatus no le es otorgado a ningún otro de esta Ummah.  Más bien, las palabras de todos pueden ser tomadas o dejadas excepto las del Mensajero de Allah ﷺ. Así pues, quienquiera establece a un individuo, otro que el Mensajero de Allah  ﷺ; de tal manera que el que lo ame y esté de acuerdo con él se cuenta como alguien de Ahlus-Sunnah wal-Jamaa‘ah, y el que discrepa con él es contado como alguien de la gente de las innovaciones y sectarismo- como sucede con esos grupos que siguen ciertos Imames del kalaam (discurso retórico) - entonces, la persona que hace así, es de la gente de la innovación, el desvío y el sectarismo». [3]

Él - رحمه الله - además declaró:

«Ciertamente muchos - que dicen esas cosas - siguen sus deseos en esto, con el fin de elevar su ego, o para ganar liderazgo, o lo que quiera que esté conectado a ello. Su intención no es hacer superior la Palabra de Allah ni es hacer la religión puramente por Allah. Verdaderamente tienen odio hacia aquellos que se oponen a ellos, aunque este sea un mujtahid (un sabio que se esfuerza al máximo para llegar a la verdad) quien esta excusado y con quien Allah no se enfurece. Asimismo, están complacidos con aquellos que coinciden con ellos - incluso si se trata de una persona ignorante con malas intenciones - que ni tiene conocimiento alguno ni buen propósito. Esto les conduce a alabar a aquellos a quienes Allah y Su Mensajero no han elogiado y a censurar a aquellos a quienes Allah y Su Mensajero no han censurado. Esto también les lleva a tener walaa' (amor y lealtad) y ‘adaa (enemistad y aborrecimiento) basados en sus propios deseos y no en la Religión de Allah y Su Mensajero...  Así que quien haga esto sólo traerá el fitan (tribulaciones y pruebas) entre la gente». [4]



PRESERVAR EL AMOR Y LA UNIDAD


Sheikh ‘Abdul-‘Aziz Bin Baz (f.1420 H.) - رحمه الله - dijo:

«La religión de Allah ordena juzgar (con justicia) en todos los asuntos y no tener walaa' (amor, lealtad y fidelidad) con tu hermano meramente porque él está de acuerdo contigo, o tener ‘adaa (enemistad y odio) meramente porque este discrepa contigo en cierta opinión o cierto asunto. ¡Esto no es justicia para nada! Los Compañeros -رضي الله عنهم - discreparon en muchas cuestiones, sin embargo, esto no afectó la felicidad general y la sinceridad entre ellos, ni su walaa' y amor el uno por el otro, que Allah esté complacido con todos ellos. Por lo tanto, el creyente actúa acorde a la Shari‘ah (Ley islámica divina prescrita) de Allah, sigue la verdad, da precedencia a las evidencias antes que nadie, sin embargo, al hacerlo, él no oprime a su hermano, ni se niega a hacerle justicia cuando este difiere respecto a algún asunto de ijtihaad (razonamiento personal) en el que las evidencias no son tan aparentes. Lo mismo es el caso para aquellos asuntos en los cuales suceden las diferencias debido a las distintas interpretaciones del texto. Luego, en tales instancias, él está excusado y te atañe aconsejarle sinceramente, querer solamente lo bueno para él y no dividirse. no tener enemistad u odio entre tú y tu hermano, y no hay poder ni fuerza sin Allah». [5]



Notas a pie de página:

[1] Majmu‘ul Fatawa (20/164) de Ibn Taymía.

[2] Majmu‘ul Fatawa (11/512).

[3] Majmu‘ul Fatawa (3/346-347).

[4] Minhajus-Sunnatin Nabawiah (5/225).

[5] Majmu‘ul Fatawa wal-Maqalatul Mutanwi'ah (1/346).


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El 8 de Rabi' II de 1435 H. (8/2/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/03/lealtad-equivocada.html
Texto en inglés: http://www.calgaryislam.com (página ya no disponible) y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/03/misplaced-loyalty-ibn-taymiyyah-and-ibn.html



domingo, 15 de junio de 2025

Mentir en contra de los innovadores

 


Mentir en contra de los innovadores

Sheijul-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله dijo: "Mentir en contra de un individuo está totalmente prohibido, sin importar si es un musulmán o un incrédulo o un transgresor. Pero la fabricación de una mentira en contra del creyente es aún peor. A pesar de que todas las formas de mentira contra alguien están prohibidas, está permitido recurrir al Ma'aaridh (discurso que tiene un significado aparente pudiendo ser diferente del significado intencional) en tiempos de necesidad legítima." [1].

 

Sheij Rabi Bin Hadi Al-Madkhali حفظه الله تعالى  se le preguntó:

 ¿Está permitido mentir contra las personas de la innovación y las demás personas del extravío?

 Y él respondió:

 "Es inadmisible mentir contra los incrédulos o los innovadores o contra cualquier persona. Aclaramos su extravío, citamos literalmente de sus libros u otras fuentes y luego lo discutimos académicamente, eso es lo que hacemos.

 Y le pedimos a Allah que guíe a los salafiun a la veracidad y la justicia en las declaraciones y acciones, vemos absolutamente inadmisible que un musulmán fabrique una mentira en contra de un musulmán o de un incrédulo, y buscamos refugio en Allah"- [2].

 Y Allah sabe mejor.

 

Notas:

 [1] Maymu' ur-rasaa'il wal masaa'il 5/105 a través de http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=311&pid=1&bid=15 .

[2] Desde la cinta: “por temor a Allah y la veracidad”.

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 Traducido Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia

Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/02/the-ruling-on-lying-against-innovators.html

Castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2014/02/mentir-en-contra-de-los-innovadores.html y https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/06/mentir-en-contra-de-los-innovadores.html

domingo, 24 de septiembre de 2023

Hablar sin conocimiento

 


Hablar sin conocimiento.



Ibn Taymiyah رحمه الله dijo:

ومن تكلم في الدين بلا علم كان كاذبا وإن كان لا يتعمد الكذب

"Aquel que habla sobre Al-Islam sin conocimiento es un mentiroso. Incluso si él no tenía intención de mentir".

["Maymu Al-Fatawa", 10/449]

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/03/whoever-speaks-about-al-islam-without.html
Castellano: https://islamentrehermanas.forumactif.com/t9439-hablar-sin-conocimiento#53997




martes, 28 de diciembre de 2021

¿Es apropiado pedir a quien le damos limosna que invoque a nuestro favor?

 



¿Es apropiado pedir a quien le damos

 limosna que invoque a nuestro favor?




¿Es apropiado pedir a quien le damos limosna que invoque a nuestro favor?

Tú no dices al pobre: [Invoca a mi favor] después de haberle dado por Allah...

Allah nos dice en este sentido:

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا


(Taducción aproximada del versículo):

{No os alimentamos sino por la faz de Allah, no buscamos en vosotros recompensa ni agradecimiento.} [Sura al Insan 9]


Sheij Al-Islam ibn Taymiya رحمه الله nos dice en este sentido:

"Quien pide invocaciones o elogios (a su favor) a los pobres, sale de este versículo..."

Maymu3 fatawa 11/111



t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/
Traducido al castellano por Umm Amina.
Fuente original en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2021/12/es-apropiado-pedir-quien-le-damos.html
Texto tomado de: https://dichosdelossabios.blogspot.com/2021/12/es-apropiado-pedir-quien-le-damos.html




Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.







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Los Romanos serán los más numerosos Por Sheij Salih Ali ash-Sheij (Que Allah le preserve): 'Amr ibn al-As relató que el Profeta صلى الله...