El verdadero Faqih (Persona con Conocimiento)

 

El verdadero Faqih (Persona con Conocimiento)

Ibn Taymiah, rahimahullah, dijo:

"La verdadera persona sabia es aquella que no provoca en la gente la pérdida de esperanza en la Misericordia de Allah ni les empuja a cometer la desobediencia a Allah".

https//dichosdelossabios.blogspot.com/2025/11/verdadero-faqih-persona-con.html

[Maymu 'Fataawa de Ibn Taymiyyah 15/405]

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/11/the-true-faqeeh-learned-person.html
Castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2012/11/el-verdadero-faqih.html 

¿OS INFORMO DE ALGO QUE ES MÁS TERRIBLE QUE EL DAJJAL?

¿OS INFORMO DE ALGO QUE 

ES MÁS TERRIBLE QUE EL DAJJAL?

Sheikh Salih ibn Fauzán al Fauzán, حفظه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Mahmud bin Labid narró que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم ) dijo:

«La cosa más terrible que temo por vosotros es el politeísmo menor: ar-Riaa' (aparentar/presumir)».

(Reportado por Ahmed, por medio de una cadena de narración buena).


Sheikh Salih ibn Fauzán al Fauzán (حفظه الله) explicó:

El Profeta  (صلى الله عليه وسلم ) se dirigió a sus compañeros en cuanto a la tribulación y el daño del Dajjal (Anticristo)  después se levantó de su asiento. Había hecho a la gente ocuparse en sí misma discutiendo las tribulaciones y los daños del Dajjal (Anticristo) debido al temor que le tenían. Un gran temor por el Dajjal y sus tribulaciones atormentó a los compañeros (رضي الله عنهم ), entonces cuando el Profeta  (صلى الله عليه وسلم ) fue a ellos dijo: «¿Os informo de aquello que temo más para vosotros que el Dajjal (Anticristo)?», ellos respondieron: «¡Sí! ¡Oh, Mensajero de Allah!». Él dijo: «El shirk menor y su ar-Riaa' (aparentar)».


Verdaderamente, la humanidad aparenta/presume mediante sus buenas acciones y desea que la gente le alabe y le elogie. Esto está en contradicción con la sinceridad hacia Allah, esto es politeísmo porque esta acción se hizo por la gente.


El significado de politeísmo: es adorar a otro que Allah y esto se encuentra en aparentar. Por tanto, la persona que aparenta está adorando a otro que Allah, porque ha realizado un acto de adoración por la gente. Luego la persona que está aparentando está adorando a otro que Allah, porque está realizando un acto de adoración por la gente. No lo hizo por Allah. Ciertamente Allah ha descrito a los hipócritas como aquellos que aparentan frente a la gente, por consiguiente aparentar es de las características de los hipócritas. En verdad el Profeta (صلى الله عليه وسلم ) ha mencionado (aparentar/presumir) como el politeísmo (shirk) menor. El politeísmo menor no hace salir de la religión, pero conduce al politeísmo mayor y anula las acciones que fueron realizadas, y esto se convierte en un inconveniente para la persona que las realiza sin beneficio. En cuanto al politeísmo mayor, este anula todas las acciones que uno ha realizado.

El creyente es aquel que permanece alejado del politeísmo. Sin embargo, el problema está en el politeísmo menor. El creyente debe ser cauteloso respecto a él, ya que (aparentar en la adoración) es un tipo de politeísmo que está oculto. Está en el corazón y nadie tiene conocimiento de lo que hay en el corazón excepto Allah. El Profeta (صلى الله عليه وسلم ) temió por la mejor nación y ellos eran los Compañeros. Los Compañeros temieron por ellos mismos porque el número de aquellos que se salvan de (caer en) ello es pequeño, excepto aquellos a quienes Allah ha salvado.


Incumbe al musulmán temer aparentar. El musulmán no debe elogiarse a sí mismo: atañe al musulmán ocultar sus acciones cualesquiera sean, incumbe al musulmán hacer su intención, que sus acciones aparentes y ocultas, sean sinceras por Allah. Si el amor por el elogio sucede en la mente del musulmán o si está expuesto a la jactancia entonces debe rechazarlo y no hay mal en él, si llega a ser grave y persiste en él entonces sus acciones serán nulas y esto es muy peligroso porque esto es lo que ocurre en la mente de las personas. A la humanidad le gusta ser elogiada y alabada, y si esto sucede en las acciones y los actos de adoración, llegará a ser ar-Riaa'.

Allah dijo:

{Pero ¡ay de aquellos que rezan!(hipócritas). Siendo negligentes con su Oración. Esos que hacen ostentación (buenas obras para solamente ser vistos) y niegan Al-Ma'un (la ayuda imprescindible)} [Surat Al-Mā`ūn (107), 4-7]

Allah les ha prometido al-Wayl [un valle en el Infierno]. Allah dijo:

{..así pues, el que espere el encuentro con su Señor que actúe con rectitud y que al adorar a su Señor no Le asocie a nadie}. [Surat Al-Kahf (18): 110]

Esto incluye el politeísmo mayor y el menor (y asocie a alguien como copartícipe en la adoración de su Señor), Allah menciona además: “Soy Independiente de todos los copartícipes (que me adscribieron). Quien realice una acción mientras asocia copartícipes Conmigo, le abandonaré y a su Shirk”.[1], Allah no acepta las acciones excepto si estas son sinceras, por su rostro y debe ser acorde a la Sunnah del Profeta (صلى الله عليه وسلم ).

[1] Muslim de Abu Huraira – 2985

Tomado de La explicación de Bulugh al Maraam sobre el Libro de al-Jaami, página 236 por Sheikh Salih al-Fauzán.

Traducido del árabe al inglés por Abu Yahya al-Kangoli.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia (al Andalus), el 7 de Safar de 1437 Hijra (19/11/2015).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2015/11/os-informo-de-algo-que-es-mas-terrible.html
Texto en inglés:  http://dusunnah.com/wp-content/uploads/2013/06/Shall-I-Inform-you-of-Something-More-Fearful-than-the-Dajjal.pdf 

ROMPERÁN SU AYUNO CON AQUELLO QUE ALLAH LES HAYA PREPARADO

ROMPERÁN SU AYUNO CON AQUELLO

 QUE ALLAH LES HAYA PREPARADO

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Quien guarda su lengua de palabras obscenas y falsas declaraciones, sus partes privadas de aquello que Allah le ha prohibido, su mano de participar en aquello que no le esta permitido, su pie de caminar hacia aquello que no (sea otra cosa excepto hacia lo que) complace a Allah, su oído de aquello que esta prohibido escuchar, su vista de aquello que está prohibido mirar, y usa sus extremidades en la obediencia a Allah y en aquello que está permitido, los guarda y preserva hasta que Allah tome su alma, entonces romperá su ayuno con aquello que Allah ha preparado de felicidad eterna y magnífica bondad  para los que Le obedecen, que no pueden ser comprendidas realmente ni planeadas.

Libro: Lecciones importantes para el Ramadán, p.40 (versión en lengua inglesa).
Por Sheikh 'Abd al-Razzaq al-'Abbad
Editorial Hikmah.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia (al Ishbilia).
En Ishbilia, al Andalus, el 13 de Ramadán de 1446 Hijra (13/3/2025)
Traducido del árabe al inglés por Hassan Hussein Abdi.

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2025/03/romperan-su-ayuno-con-aquello-que-allah.html y https://t.me/perlasdelislam/1130

Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2025/03/they-will-break-their-fast-with-what.html

Cuando Alguien No Está De Acuerdo Contigo

 

Cuando Alguien No Está De Acuerdo Contigo

Sheikh ibn Uzaymín, que Allah tenga misericordia de él,

“Sostengo que cuando una persona no está de acuerdo contigo no siendo por terquedad sino debido a algunas evidencias que tiene, debería aumentar tu amor por él.  Porque el que te contradice basándose sobre las pruebas, no te aduló ni se puso de tu lado, sino que [en cambio] fue franco como lo eres tú.
La persona obstinada, no quiere la verdad.”

Ash-Sharh al-Mumti, vol. 4, p. 159.


Traducido del inglés por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Tetuán, (Marruecos), el 3 de Rabi ul Awal de 1434 Hijra (15/1/2013).
Texto original en castellano; http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/01/cuando-alguien-no-esta-de-acuerdo.html
Texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com/2012/05/26/on-someone-who-disagrees-with-you/

Cuando alguien te habla de algo que ya conoces

 

Cuando alguien te habla de algo que ya conoces

Entre las cosas del buen comportamiento

Cuando alguien te habla de algo que ya conoces, se trate de religión o cosas mundanas:



No cortes su discurso (para mostrarle que ya sabes de lo que él habla).

 Sea con él como alguien que nunca ha escuchado ese discurso antes de que él hable.

Muéstrale que te has beneficiado de sus palabras.


Así lo hicieron los sabios entre los hombres.


Y entre las ventajas de este comportamiento: Alientas al que dialoga y le hace feliz, y esto te impide enorgullecerte o mostrarte indisciplinado.

Ya que debatir el discurso del interlocutor releva indisciplina.

Los Jardines de las delicias (p.548)

قال الإمام ابن سعدي -رحمه الله

ومن الآداب الطيبة إذا حدَّثك المحدِّث بأمر ديني أو دنيوي ألا تنازعه الحديث إذا كنت تعرفه، بل تصغي إليه إصغاء من لا يعرفه، ولم يَمُرَّ عليه، وتريه أنك استفدت منه، كما كان أَلِبَّاءُ الرجال يفعلونه

وفيه من الفوائد تنشيط المحَدِّث، وإدخال السرور عليه، وسلامتك من العجب بنفسك، وسلامتك من سوء الأدب؛ فإن منازعة المحدث في حديثه من سوء الأدب

الرياض الناضرة ص.548

Sheij Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di - الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

Sheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di

http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-quand-quelqu-un-te-parle-sur-une-chose-dont-tu-as-deja-connaissance-114941303.html

Traducido al castellano por Umm Amina

Tomado de: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/02/cuando-alguien-te-habla-de-algo-que-ya.html

Uzaymín sobre Cómo Debería Sentirse Uno Cuando Realiza Un Acto Piadoso

 

Uzaymín sobre Cómo Debería Sentirse Uno 

Cuando Realiza Un Acto Piadoso

Sheikh ibn Uzaymín, que Allah tenga misericordia de él, dijo,

 “Si cada vez que realizamos un acto legislado sentimos que estamos imitando al Mensajero de Allah, ﷺ, y a sus nobles Compañeros, ya que, ciertamente, no hay duda de que [haciendo así], la persona encontrará un poderoso impulso en su corazón que le hará asociarse con el comportamiento de los Salaf as-Saalih, convirtiéndose así en un Salafi en creencia, acciones, modales y metodología.”

Ash-Sharh al-Mumti, vol. 4, p. 22.


Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/01/como-deberia-sentirse-uno-cuando-se.html
Texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com/2012/05/31/uthaimeen-on-how-one-should-feel-when-performing-a-righteous-act/

Dichos de los sabios: Preocupación y remordimientos

 

Dichos de los sabios:

 Preocupación y remordimientos

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh ibn Uzaymín, رحمه الله (que Allah tenga misericordia de él), dijo:

«Una persona no debería abrirse a la preocupación y a la pena, porque esto le afectará y estropeará su vida y quizás hasta su religión, por eso el Profeta  صلى الله عليه وسلم  dijo sobre una persona que ha tenido algo que le disgusta que le haya acontecido tras llevar a cabo todos los medios posibles; "No digas 'Si....' ya que (decir) 'Si.....' abre (la puerta) a las acciones de Satán'».

Sharh Bulugh al-Maraam, vol. 11, p. 69.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus el 16 de Shawal de 1437 Hijra (21/7/2016).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2016/07/dichos-de-los-sabios-preocupacion-y.html
Texto en inglés: https://giftsofknowledge.net y https://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/07/uthaimeen-on-worry-and-regret.html

Este texto ha sido tomado de: https://dichosdelossabios.blogspot.com/2021/12/dichos-de-los-sabios-preocupacion-y.html

Se permite la difusión de este texto bajo la condición de no cambiar ni omitir nada del texto al completo, incluyendo esto traductores, fuentes y enlaces proporcionados, y está prohibida terminantemente la comercialización de cualquier parte del texto.

Optimista

Optimista

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Sheikh Ibn ‘Uzaymín [رحمه الله] dijo:

«Es justo que una persona sea optimista, sintiéndose feliz sobre lo bueno que ve [en las cosas]; y no debe mirar la vida que le espera en este mundo como oscura y deprimente de modo que se canse [de la vida] y pierda la esperanza». https://perlasdelislam.blogspot.com/2021/08/dichos-de-los-sabios-del-islam-optimista.html

[Sharḥ Riyaḍ Al-Ṣāliḥīn, (4/115-116)].

Traducido del árabe al inglés por Mikail Ibn Mahbub Ariff.
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.

En Ishbilia, al Andalus, el 12 de Muharrram de 1443 Hijra (20/8/2021). 

Texto original en castellano: https://perlasdelislam.blogspot.com/2021/08/dichos-de-los-sabios-del-islam-optimista.html

Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2021/08/optimistic.html

Este texto ha sido tomado de: https://dichosdelossabios.blogspot.com/2021/12/optimista.html

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¿Quién es el duro o severo?

 ¿Quién es el duro o severo?

El Imam de la sunnah Sheij Muqbil Al wadi’i رحمه الله nos dijo:

"At-Tashaddud (ser duro, severo) es prohibir a la gente algo que Allah no ha prohibido o declarar obligatorio a la gente algo que Allah no ha declarado obligatorio, eso es ser duro, en cuanto a aferrarse a su religión, esto no es dureza".

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t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com
Traducido al castellano por Umm Amina.
Cortesía de: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2021/12/quien-es-el-duro-o-severo.html

Texto tomado de: hhttps://dichosdelossabios.blogspot.com/2021/12/quien-es-el-duro-o-severo.html

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