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martes, 16 de diciembre de 2025

El verdadero Faqih (Persona con Conocimiento)

 


El verdadero Faqih (Persona con Conocimiento)


Ibn Taymiah, rahimahullah, dijo:

"La verdadera persona sabia es aquella que no provoca en la gente la pérdida de esperanza en la Misericordia de Allah ni les empuja a cometer la desobediencia a Allah".

https//dichosdelossabios.blogspot.com/2025/11/verdadero-faqih-persona-con.html

[Maymu 'Fataawa de Ibn Taymiyyah 15/405]


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/11/the-true-faqeeh-learned-person.html
Castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2012/11/el-verdadero-faqih.html 

miércoles, 19 de noviembre de 2025

La Historia del Joven Ibn Taymiah

 


La Historia del Joven Ibn Taymiah


Ibn Abdul-Haadi, estudiante de Sheijul-Islam Ibn Taymiah escribió:

"Y sucedió que un Sheij de Alepo llegó a Damasco, diciendo: -"He oído que en esta ciudad hay un chico con nombre de Ahmad, hijo de Taymiah y que es extremadamente rápido en la memorización. He llegado por casualidad y querría verlo. "

Así que un sastre le dijo: "Este es su camino a la escuela y él no ha llegado todavía, así que siéntese con nosotros. En cualquier momento pasará donde nosotros de camino a la escuela."

Por lo que el Sheij de Alepo se sentó un rato. A continuación, dos jóvenes caminaban, por lo que el sastre le dijo al Sheij, "El niño que lleva la tablilla grande - es Ahmad ibn Taymiah".

Por lo que el Sheij le llamó y él (Ibn Taymiah) vino a él. Entonces, el Sheij tomó la tablilla y miró lo que estaba escrito en ella. Luego dijo: "¡Oh hijo mío! Limpie esto para que pueda dictar algo a usted que usted pueda escribir."

Así que Ibn Taymiah lo hizo. A continuación, el Sheij dictó once o trece dichos del Profeta (صلى الله عليه وسلم) para él. Entonces el Sheij le dijo: "Lee esto".

Así, Ibn Taymiah miró una vez después de que él había escrito y luego le dio la tablilla de nuevo al Sheij. Y él dijo: "Léelo para mí".

Así que lo leyó de nuevo a él de la mejor manera posible. Entonces el Sheij le dijo: "¡Oh hijo mío! Limpie esto".

Así que lo borró y el Sheij dictó una serie de cadenas de narraciones que él había elegido y le dijo: "Lee esto".

Ibn Taymiah lo miró y lo hizo como lo había hecho la primera vez. Por lo que el Sheij se puso de pie, diciendo: "Si este niño vive mucho tiempo tendrá una gran posición y rango -. Ya que el estilo de este no se ha visto antes"

Ibn Nasirud-Din narra el dicho de Abul-Muzaffar As-Sarmari, "Y a partir de las materias increíbles con respecto a la memorización de nuestro tiempo es el Sheijul Islam Abul al-Abbas Ahmad bin Abdul-Halim bin Taymiah. Desde que un libro llegara a sus manos, con echarle un vistazo, sería más que suficiente con una sola vez después de lo cual inscribirlo en su mente. Él sería capaz de discutir a partir de ello, narrándolo de él, de sus escritos con sus palabras precisas y significados.

Y a partir de lo más sorprendente que he oído hablar de él es lo que algunos de sus compañeros me narraron. Dijeron que en el inicio de su relación cuando él era un muchacho joven, su padre quería llevar a sus hijos a fuera a un jardín. Así que le dijo a Ibn Taymiah: "¡Oh Ahmad! Sal con tus hermanos y relájate."

Entonces, él mismo se excusó de la insistencia de su padre. Pero el joven Ibn Taymiah fuertemente declinó diciendo: "Me gustaría que me excusara de salir."

Así que su padre le permitió quedarse y se fue con sus otros hijos. Pasaron el día en el jardín y regresaron al final del día, con lo cual su padre le dijo: "¡Oh, Ahmad! ¡Te has olvidado de tus hermanos hoy! Y los has molestado por tu ausencia. Luego, ¿Qué es esto?".

Así que él respondió: ¡Oh, padre! Hoy me aprendí de memoria el libro.", En alusión a un libro que tenía con él. Así que su padre respondió:" ¿Lo has memorizado? " Negando, sorprendido y asombrado por lo que su hijo acababa de decir. Así que él le dijo:" Léemelo".

Así lo hizo.

Había memorizado en realidad todo el libro. Entonces su padre lo sostuvo y le besó entre los ojos y dijo: "¡Oh hijo mío! No le digas a nadie sobre lo que has hecho", temiendo que el mal de ojo pudiera caer sobre él. "

Texto tomado de https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/11/la-historia-del-joven-ibn-taymiah.html

Tomado de Ibn Abdul-Haadi's Al-'Uqud Al-Durriyah min Manaaqib Shejhil-Islaam Ibn Taymiah, p. 7.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.forumactif.com.
Texto original en castellano: https://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com/2011/12/la-historia-del-joven-ibn-tamiyyah.html
Texto en Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/story-of-young-ibn-taymiyyah.html

domingo, 26 de octubre de 2025

Ibn Taymiyyah habla sobre la ignorancia de la Ummah frente a los festivales paganos.





Ibn Taymiyyah habla sobre la ignorancia de

 la Ummah frente a los festivales paganos.


Ibn Taymiyah mencionó describiendo el efecto que estas ocasiones paganas tienen en el público ignorante (de entre los musulmanes):


"y nuestro propósito no se limita a conocer los detalles de su transgresión (baatil), mas saber con claridad los actos prohibidos con el fin de que distingamos entre ellos y lo que está permitido, aceptado u obligado. Esto es para evitar y protegernos de tales actos después de haber recibido el conocimiento claramente como queremos conocer otros actos prohibidos (muharramaat) que están ordenados a abandonar. Y aquel que no conoce los actos prohibidos (munkar) en general o en detalle, no tendrá intención de evitar. Una cantidad razonable de conocimiento es suficiente para diferenciar los actos obligatorios de adoración que debemos realizar, y que no podemos hacer a menos que conozcamos los detalles, por lo que debemos adquirir conocimiento en detalle. He enumerado los actos no aceptados / impactantes (munkar) en su religión cuando me enteré que grupos de musulmanes han sido afectados por esto (la mayoría de ellos eran ignorantes que esto era de la religión de los Cristianos)”.


(Iqtidaa As-siraat Al-mustaqim 1/211)


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Texto original en castellano: http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.co.uk/2012/07/ibn-taymiyyah-habla-sobre-la-ignorancia.html
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.co.uk/2012/07/two-posts-concerning-olympic-paganic.html



قال شيخ الإسلام أبو العباس ، أحمد ابن تيمية الحراني قدس الله روحه ، واصفاً مدى تأثر جهلة المسلمين بهذه الأعياد الوثنية : ( وغرضنا لا يتوقف على معرفة تفاصيل باطلهم ، ولكن يكفينا أن نعرف المنكر معرفة تميز بينه وبين المباح ، والمعروف ، والمستحب ، والواجب حتى نتمكن بهذه المعرفة من اتقائه واجتنابه كما نعرف سائر المحرمات إذ الفرض علينا تركها ، ومن لم يعرف المنكر لا جملة ولا تفصيلاً لم يتمكن من قصد اجتنابه ، والمعرفة الجميلة كافية بخلاف الواجبات ، فإن الفرض لما كان فعلها ، والفعل لا يتأتى إلا مفصلاً وجبت معرفتها على سبيل التفصيل ، وإنما عددت أشياء من منكرات دينهم لما رأيت طوائف من المسلمين قد ابتلوا ببعضها ، وجهل كثير منهم أنها من دين النصارى الملعون هو وأهله ) . " إقتضاء الصراط المستقيم " : (1/211) .



Para leer más palabras de ibn Taymiyyah en árabe acerca del tema y de más suyukh:http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=130883

domingo, 27 de julio de 2025

Cuando Alguien No Está De Acuerdo Contigo

 


Cuando Alguien No Está De Acuerdo Contigo



Sheikh ibn Uzaymín, que Allah tenga misericordia de él,

“Sostengo que cuando una persona no está de acuerdo contigo no siendo por terquedad sino debido a algunas evidencias que tiene, debería aumentar tu amor por él.  Porque el que te contradice basándose sobre las pruebas, no te aduló ni se puso de tu lado, sino que [en cambio] fue franco como lo eres tú.
La persona obstinada, no quiere la verdad.”

Ash-Sharh al-Mumti, vol. 4, p. 159.


Traducido del inglés por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Tetuán, (Marruecos), el 3 de Rabi ul Awal de 1434 Hijra (15/1/2013).
Texto original en castellano; http://perlasdelislam.blogspot.com/2013/01/cuando-alguien-no-esta-de-acuerdo.html
Texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com/2012/05/26/on-someone-who-disagrees-with-you/

sábado, 19 de julio de 2025

¿Quién podría advertir contra al-Albani?




¿Quién podría advertir contra al-Albani?


Por Sheikh AbdulMushin bin Hamad Al-Badr Al-Abbad
Traducido del árabe al inglés por Abu Makkah
Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/06/quien-podria-advertir-contra-al-albani.html
Referencia en inglés: http://www.dusunnah.com
Para escuchar en audio hacer click aquí


Pregunta:

"¿Cuál es su consejo para aquellos que hablan mal y advierten contra Sheikh al-Albani y cuál es su posición hacia el que hace así?"


Sheikh Abdul-Mushin bin Hamad Al-Badr Al-Abbad:

"Yo digo que, esta es de las cosas más extrañas. El hecho de que se haya advertido contra Sheikh al-Albani... ,un hombre que prestó servicio a la Sunnah, sea advertido contra él? ¡(Una persona) que gastó su vida comprobando las narraciones del Mensajero ( que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), investigándolas y clarificando aquello que es auténtico de lo que no lo es!

Lo que es apropiado de la persona es que suplique por él, lo elogie y se beneficie de su conocimiento.

Y la realidad para la persona, que se ocupa con el hadiz en estos tiempos, es que el no puede hacerlo sin que se remonte a dos individuos: Sheikh al-Albani y al Haafidh Ibn Hajr.

Los beneficios (que son obtenidos de) Haafidh Ibn Hajar con respecto al hadiz son grandes, y los beneficios de Sheikh al-Albani con respecto al hadiz son también enormes, y por esta razón; el que advierte contra al-Albani, advierte en realidad contra conocer la verdad y el acceso a la Sunnah, porque aquello que es encontrado con al-Albani con respecto al hadiz es un servicio (trabajo) superior y laboriosidad completa en la Sunnah, haciendo su acceso y proximidad a ella más fácil para los estudiantes de conocimiento. Luego, él es merecedor de elogios y súplicas."

miércoles, 28 de mayo de 2025

Vigila tus modales cuando trates con el error de un hermano

 


Vigila tus modales cuando trates con el error de un hermano

Sheij Rabi ibn Hadi al-Madjali حفظه الله dijo:


“Si un individuo nuestro cae (en el error) deberíamos actuar pues como un doctor, se lleva a esta persona con esta deficiencia religiosa al “hospital” y se le trata con dulzura y misericordia. Hay algunas personas quienes sólo poseen dureza y severidad en sus modales, y con gran tristeza vemos que si alguien cae o tropieza en un error ellos simplemente “acaban de terminar con él”, culminando su ruina y destrucción.”
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Fuente: Un faro de conocimiento de un guardián de la Sunnah pág.279.
Traducción del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2016/10/blog-post.html
Castellano: https://islamentrehermanas.forumactif.com/t12666-vigila-tus-modales-cuando-trates-con-el-error-de-un-hermano y https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/05/vigila-tus-modales-cuando-trates-con-el.html


martes, 27 de mayo de 2025

LOS TIPOS DE REFUTACIONES

 


LOS TIPOS DE REFUTACIONES

Dijo Sheij Salih bin Fawzaan al-Fawzaan, que Allah lo preserve:


“Las refutaciones son de dos tipos:

Las refutaciones que son emitidas por la gente de conocimiento, comprensión y discernimiento con el fin de aclarar la verdad y refutar la falsedad. Estas son beneficiosas y son una necesidad.

En cuanto a las refutaciones que son emitidas por ignorantes y estudiantes de conocimiento no cualificados, o las refutaciones que se emiten por mero capricho y deseos, entonces estas son refutaciones inaceptables pues lastiman y no benefician.

(De todas formas) las refutaciones correctas que han sido emitidas por la gente de conocimiento y están basadas en aclarar la verdad y no por capricho, entonces estas son una necesidad, ya que no está permitido permanecer callado en lo que a la gente de la falsedad se refiere mientras ellos esparcen su extravío y engañan a la Ummah y a su juventud”.

Fuente: Sharh Mandhumatil-Adab, cinta 33.


قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: الردود العلمية على قسمين: الردود الصادرة عن أهل العلم والمعرفة والبصرية لبيان الحق ودحض الباطل، فهذه مفيدة ولابد منها. أما الردود التي تصدر عن الجهال والطلاب غير المتمكنين أو الردود التي تصدر عن أهواء ورغبات فهذه ردود لا تجوز لأنها تضر ولا تنفع. أما الردود الصحيحة الصادرة عن أهل العلم المعتمدة على بيان الحق لا على الهوى فهذه لابد منها لأنه لا يجوز السكوت عن أهل الضلال ينشرون ضلالهم ويغررون بالأمة وشباب الأمة

[شرح منظومة الآداب شريط ٣٣]


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Traducido por Abdurrahim Ibn Muhammad Al-Hadhrami.
Traducción del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
Texto en Inglés: http://www.salafi-dawah.com/academic-refutations-are-of-two-types.html
Texto en Castellano: https://islamentrehermanas.forumactif.com/t12668-los-tipos-de-refutaciones
https://dichosdelossabios.blogspot.com/2025/05/los-tipos-de-refutaciones.html
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domingo, 24 de septiembre de 2023

Ibn Uzaymin: "Si te encuentras experimentando indecisión..."



"Si te encuentras experimentando indecisión..."


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد



Sheikh ibn ‘Uzaymín [رحمه الله que Allah tenga misericordia de él ] dijo:

“Si te encuentras experimentando indecisión, persiste en pedir perdón [de Allah]. Ciertamente, buscar el perdón es un medio por el cual Allah abre [la puerta al entendimiento y conocimiento] para el siervo".

Sharh al-Kafiah ash-Shafiah, 3/189 | Al-‘Allamah ibn ‘Uzaymín [رحمه الله ] 

Traducción del árabe al inglés por: Authentic Quotes.
Traducción del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ishbilia, Al Andalus, el 20 de Muharram de 1445 Hijra (7/8/2023).
Texto en inglés: https://maktabasalafiya.blogspot.com/2023/08/if-you-find-yourself-experiencing.html








Hablar sin conocimiento

 


Hablar sin conocimiento.



Ibn Taymiyah رحمه الله dijo:

ومن تكلم في الدين بلا علم كان كاذبا وإن كان لا يتعمد الكذب

"Aquel que habla sobre Al-Islam sin conocimiento es un mentiroso. Incluso si él no tenía intención de mentir".

["Maymu Al-Fatawa", 10/449]

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2013/03/whoever-speaks-about-al-islam-without.html
Castellano: https://islamentrehermanas.forumactif.com/t9439-hablar-sin-conocimiento#53997




lunes, 27 de diciembre de 2021

El objetivo no es que todos los estudiantes de conocimiento sean sabios


 El objetivo no es que todos los 

estudiantes de conocimiento sean sabios



Sheij Salih ibn Abdel Aziz Ali Sheij حفظه الله nos dijo:


"El objetivo no es que todos los estudiantes de conocimiento sean sabios, sino que el objetivo es:


1: Que te despojes de la ignorancia que hay en ti,


2: Que adores a Allah عزوجل con adoraciones auténticas,


3: Que tu creencia sea auténtica y que vengas a Allah con un corazón limpio.


Allah تعالى dijo:


يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ


Traducción aproximada del versículo:


{El día en que ni la riqueza ni los hijos servirán de nada. Sólo quien venga a Allah con un corazón limpio}. [Sura los Poetas 88/89].


Limpio de toda ambigüedad, limpio de toda pasión, este es uno de los frutos del conocimiento y que te despojes de la ignorancia que hay en ti mismo."


 ﻣﻦ ﺷـــــــــــــﺮﻳﻂ


ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻟﻺ‌ﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻠ


t.me/elconocimientolegislado
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/
Traducido al castellano por Umm Amina
Cortesía de: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2021/12/el-objetivo-no-es-que-todos-los.html
Texto tomado de: https://dichosdelossabios.blogspot.com/2021/12/el-objetivo-no-es-que-todos-los.html




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