Textos de Ibn al Qayim al Jauzía
Para acceder a los textos de Ibn al Qayim dirigirse al blog dedicado a sus dichos, pinchando en la imagen abajo. Gracias.
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Una condena profética del racismo
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Ibn 'Umar narró que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dio un sermón a la gente el día de la conquista de Meca, y dijo: «¡Oh, pueblo! Verdaderamente Allah ha abolido (eliminado*) de vosotros la arrogancia de la ignorancia preislámica y su veneración por los antepasados. Así, ahora hay dos tipos de hombres: el hombre que es recto, tiene piedad y es honorable ante Allah, y el hombre malvado que es miserable e insignificante ante Allah. La gente son hijos de Adam y Allah creó a Adam de la tierra. Allah dijo:
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍ۬ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبً۬ا وَقَبَآٮِٕلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَڪۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَٮٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ۬
(سُوۡرَةُ الحُجرَات١٣)
{¡Hombres! Os hemos creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hecho pueblos y tribus distintos para que os reconocierais unos a otros. Y en verdad que el más noble de vosotros ante Allah es el que más Le teme. Allah es al Alim (el Conocedor) y al Khabir (está perfectamente informado)}. [Surah al Hujurat 49:13].
Ibn al-‘Arabi dijo en el comentario de esta narración:
«Durante los días de la ignorancia preislámica, la nobleza estaba basada en distintivos particulares en lugar de la piedad. Entonces Allah anuló toda forma de orgullo y nobleza basados en la herencia o las cualidades heredadas y solamente dejó (la nobleza) que estuviera conectada a la piedad, que es la obediencia a Allah y la adherencia a Su legislación. A través de la cual el origen del hombre es uno, del barro. Y su padre es uno, Adam, quien es el origen (del cual los humanos nacieron), Adam y Hawa (Adán y Eva)».
Explicación de At-Tirmithi por Ibn Al-‘Arabi (volumen 6, pg. 112). Capítulo del Tafsir: Al-Ḥujurat.
UN SECRETO ENTRE
EL SIERVO Y SU SEÑOR
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Verdaderamente, la persona que ayuna puede estar solo en un lugar deshabitado, siendo capaz de comer aquello que Allah le prohibió debido al ayuno, y él no lo come porque sabe que tiene un Señor que le ve cuando está solo. Allah le ha prohibido esto y él lo abandona, temiendo Su castigo y deseando Su recompensa. Debido a esto, Allah le recompensa por Su sinceridad y específicamente Él distingue de las otras acciones su ayuno para Sí Mismo. Esta es la causa por la que Él dijo:
«Él deja su comida y sus deseos por Mí».
El Amor del Profeta Yusuf por Allah
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فَإِنَّ قُوَّةَ " يُوسُفَ " وَمَحَبَّتَهُ لِلَّهِ وَإِخْلَاصَهُ وَخَشْيَتَهُ كَانَتْ أَقْوَى مِنْ جَمَالِ امْرَأَةِ الْعَزِيزِ وَحُسْنِهَا وَحُبِّهِ لَهَا
Sheij al-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله dijo:
"Ciertamente la fuerza de (el profeta) Yusuf عليه السلام, su amor por Allah, su sinceridad hacia Allah, y su temor a Allah fue más fuerte que la belleza de la esposa de Aziz, sus encantos y su amor por ella".
[Maymu al-'Fataawaa (10/602)]
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentrehermanas.forumactif.com
Él no ayudará a la nación
que es injusta y opresiva...
Sheij-ul Islam Ibn Taymiyyah رَحِمَهُ الله :
"Pues ciertamente la gente no discute el hecho de que el resultado final del dhulm (opresión e injusticia) es malo y provoca daño, y el resultado final del 'adl (justicia) es digno y noble.
Y por esto se ha dicho: Allah ayudará a la nación que es justa, incluso si se trata de una nación incrédula, y Él no ayudará a la nación que es injusta y opresiva, incluso si se trata de una nación creyente ".
Te encuentres donde te encuentres, pide perdón a Allah. Sheij ul-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله dijo: « إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أ...